华章
華章
화장
HUAZHANG
2013年
30期
14-15,38
,共3页
性学%张竞生%周作人%潘光旦%周建人
性學%張競生%週作人%潘光旦%週建人
성학%장경생%주작인%반광단%주건인
上世纪二十年代,张竞生编著《性史》,并用艺术方法在《新文化》月刊上讲解性育知识。以周作人、周建人、潘光旦为首的新文化人对他展开了尖锐的攻击和批评。在新文化运动的背景下,科学指导着人生观,也指导着人们的性,性从来也不是私人领域的事,崇尚性美和性乐的个人主义性观念同救亡图存的时代主旋律相抵触。张竞生因而获咎。
上世紀二十年代,張競生編著《性史》,併用藝術方法在《新文化》月刊上講解性育知識。以週作人、週建人、潘光旦為首的新文化人對他展開瞭尖銳的攻擊和批評。在新文化運動的揹景下,科學指導著人生觀,也指導著人們的性,性從來也不是私人領域的事,崇尚性美和性樂的箇人主義性觀唸同救亡圖存的時代主鏇律相牴觸。張競生因而穫咎。
상세기이십년대,장경생편저《성사》,병용예술방법재《신문화》월간상강해성육지식。이주작인、주건인、반광단위수적신문화인대타전개료첨예적공격화비평。재신문화운동적배경하,과학지도착인생관,야지도착인문적성,성종래야불시사인영역적사,숭상성미화성악적개인주의성관념동구망도존적시대주선률상저촉。장경생인이획구。