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강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2013年
6期
118-121
,共4页
商人碑传文%佛教%义举%谀墓
商人碑傳文%彿教%義舉%諛墓
상인비전문%불교%의거%유묘
明代中期出现的商人碑传文,是中国传记文学发展史上的一个转折.这些新出现的传记文学作品中记录的义举,通常被认为是谀墓之词,进而导致它们的真实性受到怀疑.从商人的佛教信仰这个角度,对商人碑传文中记录的义举进行探讨,可以得知,传主信奉佛教的碑传文中,都记录有佛教式的义举；传主不信奉佛教的碑传文,几乎都没有记录佛教式的义举.这种对应关系说明在商人碑传文记录的义举中,至少佛教式的义举并非谀墓之词.
明代中期齣現的商人碑傳文,是中國傳記文學髮展史上的一箇轉摺.這些新齣現的傳記文學作品中記錄的義舉,通常被認為是諛墓之詞,進而導緻它們的真實性受到懷疑.從商人的彿教信仰這箇角度,對商人碑傳文中記錄的義舉進行探討,可以得知,傳主信奉彿教的碑傳文中,都記錄有彿教式的義舉；傳主不信奉彿教的碑傳文,幾乎都沒有記錄彿教式的義舉.這種對應關繫說明在商人碑傳文記錄的義舉中,至少彿教式的義舉併非諛墓之詞.
명대중기출현적상인비전문,시중국전기문학발전사상적일개전절.저사신출현적전기문학작품중기록적의거,통상피인위시유묘지사,진이도치타문적진실성수도부의.종상인적불교신앙저개각도,대상인비전문중기록적의거진행탐토,가이득지,전주신봉불교적비전문중,도기록유불교식적의거；전주불신봉불교적비전문,궤호도몰유기록불교식적의거.저충대응관계설명재상인비전문기록적의거중,지소불교식적의거병비유묘지사.
