肇庆学院学报
肇慶學院學報
조경학원학보
JOURNAL OF ZHAOQING UNIVERSITY
2013年
4期
11-17
,共7页
阿奎那%欲求能力%激情%物质对象%形式对象
阿奎那%欲求能力%激情%物質對象%形式對象
아규나%욕구능력%격정%물질대상%형식대상
西方关于情绪的本性的讨论总体上可以区分为两种倾向:一种是把情绪把握为一种与人的意识、生存谋划不相关的对于世界的因果性的反应,另一种则试图在人的具体的生存谋划中把握情绪的本性.阿奎那在《神学大全》中关于激情的论述属于后一种倾向,他系统地运用经院哲学中“对象区分行动”的原则,对欲求能力和各种激情类型加以限定,从而提供了一种较实证主义倾向更能贴近我们的实际经验的情绪理论.但由于其理性主义立场,这种理论本身依然有无法摆脱的困难.
西方關于情緒的本性的討論總體上可以區分為兩種傾嚮:一種是把情緒把握為一種與人的意識、生存謀劃不相關的對于世界的因果性的反應,另一種則試圖在人的具體的生存謀劃中把握情緒的本性.阿奎那在《神學大全》中關于激情的論述屬于後一種傾嚮,他繫統地運用經院哲學中“對象區分行動”的原則,對欲求能力和各種激情類型加以限定,從而提供瞭一種較實證主義傾嚮更能貼近我們的實際經驗的情緒理論.但由于其理性主義立場,這種理論本身依然有無法襬脫的睏難.
서방관우정서적본성적토론총체상가이구분위량충경향:일충시파정서파악위일충여인적의식、생존모화불상관적대우세계적인과성적반응,령일충칙시도재인적구체적생존모화중파악정서적본성.아규나재《신학대전》중관우격정적논술속우후일충경향,타계통지운용경원철학중“대상구분행동”적원칙,대욕구능력화각충격정류형가이한정,종이제공료일충교실증주의경향경능첩근아문적실제경험적정서이론.단유우기이성주의립장,저충이론본신의연유무법파탈적곤난.
