玉林师范学院学报
玉林師範學院學報
옥림사범학원학보
Journal of Yulin Teachers College
2013年
4期
2-13
,共12页
洪仁玕%《资政新篇》%新民德%上帝教%近代化
洪仁玕%《資政新篇》%新民德%上帝教%近代化
홍인간%《자정신편》%신민덕%상제교%근대화
Hong ren-gan%Zizheng Xinpian%New mores%God%modernization
对洪仁玕《资政新篇》的解读必须掌握其内在的总体逻辑和整体思路。这份文件的主旨是“新民德”,即以上帝教为核心价值观塑造民众新道德。通过阐发如何“新民德”的问题,文件构建了一个以上帝教为精神伦理的开放的工商社会秩序。文件作为中国近代第一个近代化纲领的观点可以成立。洪仁玕对“新民德”主张的系统思考和阐发,确立了《资政新篇》在近代维新思潮中的先驱者地位,奠定了它在中国近代思想史上不可替代的重要地位。从《天朝田亩制度》重构农本社会秩序到《资政新篇》再构工商社会秩序,鲜明地反映了近代世界发展的潮流和近代中国社会的发展趋势。
對洪仁玕《資政新篇》的解讀必鬚掌握其內在的總體邏輯和整體思路。這份文件的主旨是“新民德”,即以上帝教為覈心價值觀塑造民衆新道德。通過闡髮如何“新民德”的問題,文件構建瞭一箇以上帝教為精神倫理的開放的工商社會秩序。文件作為中國近代第一箇近代化綱領的觀點可以成立。洪仁玕對“新民德”主張的繫統思攷和闡髮,確立瞭《資政新篇》在近代維新思潮中的先驅者地位,奠定瞭它在中國近代思想史上不可替代的重要地位。從《天朝田畝製度》重構農本社會秩序到《資政新篇》再構工商社會秩序,鮮明地反映瞭近代世界髮展的潮流和近代中國社會的髮展趨勢。
대홍인간《자정신편》적해독필수장악기내재적총체라집화정체사로。저빈문건적주지시“신민덕”,즉이상제교위핵심개치관소조민음신도덕。통과천발여하“신민덕”적문제,문건구건료일개이상제교위정신윤리적개방적공상사회질서。문건작위중국근대제일개근대화강령적관점가이성립。홍인간대“신민덕”주장적계통사고화천발,학립료《자정신편》재근대유신사조중적선구자지위,전정료타재중국근대사상사상불가체대적중요지위。종《천조전무제도》중구농본사회질서도《자정신편》재구공상사회질서,선명지반영료근대세계발전적조류화근대중국사회적발전추세。
To interpret Hong ren-gan’s Zizheng Xinpian, we must grasp its intrinsic logic and the overall train of thought as a whole. The purpose of this document is the "new mores", that is, god teaching is taking as the core values to shape people’s new moral. Through the exposition of how to build"new mores", this document built open business social order with the spirit of god as the core ethics. Hong ren-gan’s system thinking on the"new mores" helps to establish the pioneer position of Zizheng Xinpian in modern ideological reform, and lay it an irreplaceable important role in modern Chinese intellectual history. From Heavenly Land System to Zizheng Xinpian, the reconstruction of an agricultural social order to the reconstruction of a business social order, this vividly reflects the trend of modern world development and Chinese society.