理论学刊
理論學刊
이론학간
THEORY JOURNAL
2013年
9期
63-67
,共5页
社会批判%马克思主义哲学%实践
社會批判%馬剋思主義哲學%實踐
사회비판%마극사주의철학%실천
马克思主义哲学是在实践基础上的社会批判,它与建构论、新古典自由主义对现实只是从肯定的方面理解根本不同:马克思主义哲学是在对现实肯定性理解中包含着否定性的理解、批判性的理解,因而这种批判使现实社会指向无限可能的未来.另一方面,它与现代西方马克思主义社会批判理论仅仅具有否定性不同,马克思主义哲学是纯粹、彻底地社会批判理论,是在肯定基础上的否定.同时,马克思主义哲学与历史上的社会革命以“边缘”颠覆“中心”的外在批判、使边缘中心化不同,它消弥的正是“边缘”与“中心”的分别,形成社会自我批判、自我否定,这正是马克思主义哲学社会批判根本变革之所在.
馬剋思主義哲學是在實踐基礎上的社會批判,它與建構論、新古典自由主義對現實隻是從肯定的方麵理解根本不同:馬剋思主義哲學是在對現實肯定性理解中包含著否定性的理解、批判性的理解,因而這種批判使現實社會指嚮無限可能的未來.另一方麵,它與現代西方馬剋思主義社會批判理論僅僅具有否定性不同,馬剋思主義哲學是純粹、徹底地社會批判理論,是在肯定基礎上的否定.同時,馬剋思主義哲學與歷史上的社會革命以“邊緣”顛覆“中心”的外在批判、使邊緣中心化不同,它消瀰的正是“邊緣”與“中心”的分彆,形成社會自我批判、自我否定,這正是馬剋思主義哲學社會批判根本變革之所在.
마극사주의철학시재실천기출상적사회비판,타여건구론、신고전자유주의대현실지시종긍정적방면리해근본불동:마극사주의철학시재대현실긍정성리해중포함착부정성적리해、비판성적리해,인이저충비판사현실사회지향무한가능적미래.령일방면,타여현대서방마극사주의사회비판이론부부구유부정성불동,마극사주의철학시순수、철저지사회비판이론,시재긍정기출상적부정.동시,마극사주의철학여역사상적사회혁명이“변연”전복“중심”적외재비판、사변연중심화불동,타소미적정시“변연”여“중심”적분별,형성사회자아비판、자아부정,저정시마극사주의철학사회비판근본변혁지소재.
