重庆理工大学学报（社会科学版）
重慶理工大學學報（社會科學版）
중경리공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHONGQING INSTITUTE OF TECHNOLOGY
2014年
9期
112-116
,共5页
老子%利万物%不争%无为之治
老子%利萬物%不爭%無為之治
노자%리만물%불쟁%무위지치
Lao Zi%beneficial to all things%non-contention%govern by doing nothing
“无为之治”是老子政治哲学的集中体现，其含义在《老子》文本中包含了“利万物”和“不争”两个向度，但研究者对老子“无为之治”的解读易于忽略其“利万物”的一面，而凸显其“不争”的一面，这直接导致了人们对“无为之治”的负面评价。“无为之治”如果离开“利万物”作为基础和价值指向，仅仅强调其“不争”的一面，其在政治上难免消极，如果将老子政治哲学中的两个向度结合起来理解，即在“利万物”的基础上以“不争”的方式处在百国之下，践行其“利万物”的宏大作为，则无疑是大国的智慧之路。
“無為之治”是老子政治哲學的集中體現，其含義在《老子》文本中包含瞭“利萬物”和“不爭”兩箇嚮度，但研究者對老子“無為之治”的解讀易于忽略其“利萬物”的一麵，而凸顯其“不爭”的一麵，這直接導緻瞭人們對“無為之治”的負麵評價。“無為之治”如果離開“利萬物”作為基礎和價值指嚮，僅僅彊調其“不爭”的一麵，其在政治上難免消極，如果將老子政治哲學中的兩箇嚮度結閤起來理解，即在“利萬物”的基礎上以“不爭”的方式處在百國之下，踐行其“利萬物”的宏大作為，則無疑是大國的智慧之路。
“무위지치”시노자정치철학적집중체현，기함의재《노자》문본중포함료“리만물”화“불쟁”량개향도，단연구자대노자“무위지치”적해독역우홀략기“리만물”적일면，이철현기“불쟁”적일면，저직접도치료인문대“무위지치”적부면평개。“무위지치”여과리개“리만물”작위기출화개치지향，부부강조기“불쟁”적일면，기재정치상난면소겁，여과장노자정치철학중적량개향도결합기래리해，즉재“리만물”적기출상이“불쟁”적방식처재백국지하，천행기“리만물”적굉대작위，칙무의시대국적지혜지로。
“Govern by doing nothing”is the focus of Lao Zi ’s political philosophy.Its meaning in Lao Zi contains two dimensions:one is to be “beneficial to all things”,and the other is to be “non-contention”.But,scholars are likely to ignore the former and highlight the latter,which leads to peo-ple’s negative evaluation of“Govern by doing nothing”.To be “non-contention”is inevitably nega-tive without the basis and value orientation of“beneficial to all things”,but it is undoubtedly the wis-dom road for greater power if governors blend the two dimensions that benefits all things by virtue of“non-contention”.
