艺术百家
藝術百傢
예술백가
HUNDRED SCHOOLS IN ART
2014年
4期
246-247
,共2页
中国美术史%绘画艺术%巫史%士%文人画%身份%社会影响
中國美術史%繪畫藝術%巫史%士%文人畫%身份%社會影響
중국미술사%회화예술%무사%사%문인화%신빈%사회영향
在“诗性时代”,巫有着与神灵沟通的能力和敏感,几乎是集后世的“圣”、“王”于一身.东汉以前的画者多是朝廷、官府人员;后世文人画家对于“士气”的强调和追求,不是出于自我标榜以排斥职业画家这样的鄙俗理由,而是有其内在的文化性格需求.
在“詩性時代”,巫有著與神靈溝通的能力和敏感,幾乎是集後世的“聖”、“王”于一身.東漢以前的畫者多是朝廷、官府人員;後世文人畫傢對于“士氣”的彊調和追求,不是齣于自我標榜以排斥職業畫傢這樣的鄙俗理由,而是有其內在的文化性格需求.
재“시성시대”,무유착여신령구통적능력화민감,궤호시집후세적“골”、“왕”우일신.동한이전적화자다시조정、관부인원;후세문인화가대우“사기”적강조화추구,불시출우자아표방이배척직업화가저양적비속이유,이시유기내재적문화성격수구.
