中药与临床
中藥與臨床
중약여림상
PHARMACY AND CLINICS OF CHINESE MATERIA MEDICA
2013年
4期
32-34
,共3页
黎豫川%王欢%付燕伟%李夏%张明飞%贾波
黎豫川%王歡%付燕偉%李夏%張明飛%賈波
려예천%왕환%부연위%리하%장명비%가파
金元四大家%本草纲目%百药之长%附子功效%应用病症%整体观念%兵法类比治法
金元四大傢%本草綱目%百藥之長%附子功效%應用病癥%整體觀唸%兵法類比治法
금원사대가%본초강목%백약지장%부자공효%응용병증%정체관념%병법류비치법
目的:火神派是指以清末名医郑钦安为开山宗师,理论上推崇阳气,擅用附子著称的一个医学流派,学术特色十分鲜明,临床效果卓著.但它的理论基础却很少有人阐释清楚过,现在有些观点如“阳主阴从,人身以火立极”,“正气即是阳气,阳气是生命活动的根本支配阴血精液运行”等等说法可以作为理论支持,但是仅仅这些还不足以成为一学派的理论基础,本文将探究火神派的理论基础.方法:主要从中医历史各知名大派的理论来源,本草纲目对附子特别着重的记载和类比法分析火神派代表方剂三大方面来探究火神派的理论基础.结论:为探究火神派的理论基础提供了一个新的认识角度.
目的:火神派是指以清末名醫鄭欽安為開山宗師,理論上推崇暘氣,擅用附子著稱的一箇醫學流派,學術特色十分鮮明,臨床效果卓著.但它的理論基礎卻很少有人闡釋清楚過,現在有些觀點如“暘主陰從,人身以火立極”,“正氣即是暘氣,暘氣是生命活動的根本支配陰血精液運行”等等說法可以作為理論支持,但是僅僅這些還不足以成為一學派的理論基礎,本文將探究火神派的理論基礎.方法:主要從中醫歷史各知名大派的理論來源,本草綱目對附子特彆著重的記載和類比法分析火神派代錶方劑三大方麵來探究火神派的理論基礎.結論:為探究火神派的理論基礎提供瞭一箇新的認識角度.
목적:화신파시지이청말명의정흠안위개산종사,이론상추숭양기,천용부자저칭적일개의학류파,학술특색십분선명,림상효과탁저.단타적이론기출각흔소유인천석청초과,현재유사관점여“양주음종,인신이화립겁”,“정기즉시양기,양기시생명활동적근본지배음혈정액운행”등등설법가이작위이론지지,단시부부저사환불족이성위일학파적이론기출,본문장탐구화신파적이론기출.방법:주요종중의역사각지명대파적이론래원,본초강목대부자특별착중적기재화류비법분석화신파대표방제삼대방면래탐구화신파적이론기출.결론:위탐구화신파적이론기출제공료일개신적인식각도.
