世纪桥
世紀橋
세기교
THE CENTURY NEXUS
2014年
5期
68-69,72
,共3页
《大学》%德育目标%启示
《大學》%德育目標%啟示
《대학》%덕육목표%계시
《大学》所指出的道德修养方法并不是一种表面文章,而是一种以道德修养为根本的修养方法,它要求做人必须内外兼修,表里如一,达到一种“内圣外王”的境界。《大学》开篇就讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”成为大学之道的三大纲领,即《大学》德育思想的目标。在三目标中,“明明德”是处于主导地位的,也是“亲民”和“止于至善”的前提和基础。“亲民”只把“明明德”落实在行动之中,是在践履个人修身所获得的“明德”;“至于至善”则是把“明德”观念运用于“亲民”实践中,直到完美的道德境界。可见,太学之道三大纲领合起来便成为一贯之道。
《大學》所指齣的道德脩養方法併不是一種錶麵文章,而是一種以道德脩養為根本的脩養方法,它要求做人必鬚內外兼脩,錶裏如一,達到一種“內聖外王”的境界。《大學》開篇就講:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”成為大學之道的三大綱領,即《大學》德育思想的目標。在三目標中,“明明德”是處于主導地位的,也是“親民”和“止于至善”的前提和基礎。“親民”隻把“明明德”落實在行動之中,是在踐履箇人脩身所穫得的“明德”;“至于至善”則是把“明德”觀唸運用于“親民”實踐中,直到完美的道德境界。可見,太學之道三大綱領閤起來便成為一貫之道。
《대학》소지출적도덕수양방법병불시일충표면문장,이시일충이도덕수양위근본적수양방법,타요구주인필수내외겸수,표리여일,체도일충“내골외왕”적경계。《대학》개편취강:“대학지도,재명명덕,재친민,재지우지선。”성위대학지도적삼대강령,즉《대학》덕육사상적목표。재삼목표중,“명명덕”시처우주도지위적,야시“친민”화“지우지선”적전제화기출。“친민”지파“명명덕”락실재행동지중,시재천리개인수신소획득적“명덕”;“지우지선”칙시파“명덕”관념운용우“친민”실천중,직도완미적도덕경계。가견,태학지도삼대강령합기래편성위일관지도。