唐都学刊
唐都學刊
당도학간
TANGDU JOURNAL
2014年
5期
37-40
,共4页
怀特海%后现代心理学%后现代科学%共情
懷特海%後現代心理學%後現代科學%共情
부특해%후현대심이학%후현대과학%공정
现代思想最基本也是最严重的问题是由笛卡儿发轫的、康德肯定的心物、主客、事实及价值二元论,现代科学和现代大学基本接受了这种二元论.这种二元论是建立在视自然为无价值的死物质基础上的,当进化论显示人是自然的一部分时,唯一被大学容许的反应是我们人类也将像物质一样被客观地看待.这种认识反映在心理学上就是将一切主体性经验都看作是大脑内事件的副产品.然而当代脑科学和心理学的最新发现则从根本上颠覆了现代二元论,它们的发现表明,自然不是死物质,而是有主体性和价值的.这为后现代心理学的发展提供了科学支撑,后现代心理学将发展人们的共情情怀为自己的重要使命,而怀特海哲学则为这种后现代心理学提供了本体论的支持.
現代思想最基本也是最嚴重的問題是由笛卡兒髮軔的、康德肯定的心物、主客、事實及價值二元論,現代科學和現代大學基本接受瞭這種二元論.這種二元論是建立在視自然為無價值的死物質基礎上的,噹進化論顯示人是自然的一部分時,唯一被大學容許的反應是我們人類也將像物質一樣被客觀地看待.這種認識反映在心理學上就是將一切主體性經驗都看作是大腦內事件的副產品.然而噹代腦科學和心理學的最新髮現則從根本上顛覆瞭現代二元論,它們的髮現錶明,自然不是死物質,而是有主體性和價值的.這為後現代心理學的髮展提供瞭科學支撐,後現代心理學將髮展人們的共情情懷為自己的重要使命,而懷特海哲學則為這種後現代心理學提供瞭本體論的支持.
현대사상최기본야시최엄중적문제시유적잡인발인적、강덕긍정적심물、주객、사실급개치이원론,현대과학화현대대학기본접수료저충이원론.저충이원론시건립재시자연위무개치적사물질기출상적,당진화론현시인시자연적일부분시,유일피대학용허적반응시아문인류야장상물질일양피객관지간대.저충인식반영재심이학상취시장일절주체성경험도간작시대뇌내사건적부산품.연이당대뇌과학화심이학적최신발현칙종근본상전복료현대이원론,타문적발현표명,자연불시사물질,이시유주체성화개치적.저위후현대심이학적발전제공료과학지탱,후현대심이학장발전인문적공정정부위자기적중요사명,이부특해철학칙위저충후현대심이학제공료본체론적지지.
