社科纵横
社科縱橫
사과종횡
SOCIAL SCIENCE EXPLORATION
2014年
7期
71-75
,共5页
马克思%费尔巴哈%崇拜%批判%抽象的人%现实的人
馬剋思%費爾巴哈%崇拜%批判%抽象的人%現實的人
마극사%비이파합%숭배%비판%추상적인%현실적인
马克思由费尔巴哈崇拜转向费尔巴哈批判经历了四个阶段:马克思受费尔巴哈“主宾原则”和人本主义方法的深刻影响;马克思对费尔巴哈唯物主义的创造性应用;马克思由抽象人的观点向现实人的观点转变;马克思对费尔巴哈唯物主义的批判。马克思发生这一思想转变的原因是多方面的:他在研究中逐步确立了实践劳动的观点,受施蒂纳与受赫斯思想影响等。这一转向是马克思清算从前的哲学信仰、了断与青年黑格尔派复杂思想关系的重要环节,是马克思和恩格斯世界观实现两次变革的显著标志,是马克思制定“现实的人及其发展历史”的唯物主义出发点的理论土壤。
馬剋思由費爾巴哈崇拜轉嚮費爾巴哈批判經歷瞭四箇階段:馬剋思受費爾巴哈“主賓原則”和人本主義方法的深刻影響;馬剋思對費爾巴哈唯物主義的創造性應用;馬剋思由抽象人的觀點嚮現實人的觀點轉變;馬剋思對費爾巴哈唯物主義的批判。馬剋思髮生這一思想轉變的原因是多方麵的:他在研究中逐步確立瞭實踐勞動的觀點,受施蒂納與受赫斯思想影響等。這一轉嚮是馬剋思清算從前的哲學信仰、瞭斷與青年黑格爾派複雜思想關繫的重要環節,是馬剋思和恩格斯世界觀實現兩次變革的顯著標誌,是馬剋思製定“現實的人及其髮展歷史”的唯物主義齣髮點的理論土壤。
마극사유비이파합숭배전향비이파합비판경력료사개계단:마극사수비이파합“주빈원칙”화인본주의방법적심각영향;마극사대비이파합유물주의적창조성응용;마극사유추상인적관점향현실인적관점전변;마극사대비이파합유물주의적비판。마극사발생저일사상전변적원인시다방면적:타재연구중축보학립료실천노동적관점,수시체납여수혁사사상영향등。저일전향시마극사청산종전적철학신앙、료단여청년흑격이파복잡사상관계적중요배절,시마극사화은격사세계관실현량차변혁적현저표지,시마극사제정“현실적인급기발전역사”적유물주의출발점적이론토양。