CAJ | 학술논문

16世纪末李朝后期，封建制度在朝鲜的丧钟虽尚未敲响，但对这种制度的自我反思与批判却已渐渐抬头；应运而起的实学思潮，客观上为近代思想的产生扫除了障碍、铺平了道路。实学根据其思想倾向虽可分为经世致用学派、利用厚生学派、实事求是学派三大类，但三大学派的根本特点即主张改革、倡导开放、谋求发展、鼓励工商业、促进科技进步的精髓却是相同的。本文仅以众多实学思想家就古代封建社会身份制度所提出的改革为切入口，阐述实学的近代指向特征。
16세기말리조후기，봉건제도재조선적상종수상미고향，단대저충제도적자아반사여비판각이점점태두；응운이기적실학사조，객관상위근대사상적산생소제료장애、포평료도로。실학근거기사상경향수가분위경세치용학파、이용후생학파、실사구시학파삼대류，단삼대학파적근본특점즉주장개혁、창도개방、모구발전、고려공상업、촉진과기진보적정수각시상동적。본문부이음다실학사상가취고대봉건사회신빈제도소제출적개혁위절입구，천술실학적근대지향특정。