燕山大学学报（哲学社会科学版）
燕山大學學報（哲學社會科學版）
연산대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF YANSHAN UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION）
2013年
3期
85-90
,共6页
《中庸》%诚%天道%人道%道德本体论
《中庸》%誠%天道%人道%道德本體論
《중용》%성%천도%인도%도덕본체론
“诚”是儒家哲学的重要概念.迄今为止,对“诚”有多种解释.其中有些解释截然相反.实际上,《中庸》之“诚”至少有四种含义:一,实在；二,一般道德上或心理意义上的“虔诚”；三,道德本体的“诚”；四,道德或精神境界.在理解《中庸》的“诚”时,必须从整体出发,偏重任何一方,都是不全面的.但在这四者之中,有主次之分,占主导地位的是作为道德本体意义的“诚”.
“誠”是儒傢哲學的重要概唸.迄今為止,對“誠”有多種解釋.其中有些解釋截然相反.實際上,《中庸》之“誠”至少有四種含義:一,實在；二,一般道德上或心理意義上的“虔誠”；三,道德本體的“誠”；四,道德或精神境界.在理解《中庸》的“誠”時,必鬚從整體齣髮,偏重任何一方,都是不全麵的.但在這四者之中,有主次之分,佔主導地位的是作為道德本體意義的“誠”.
“성”시유가철학적중요개념.흘금위지,대“성”유다충해석.기중유사해석절연상반.실제상,《중용》지“성”지소유사충함의:일,실재；이,일반도덕상혹심리의의상적“건성”；삼,도덕본체적“성”；사,도덕혹정신경계.재리해《중용》적“성”시,필수종정체출발,편중임하일방,도시불전면적.단재저사자지중,유주차지분,점주도지위적시작위도덕본체의의적“성”.
