内蒙古社会科学
內矇古社會科學
내몽고사회과학
INNER MONGOLIA SOCIAL SCIENCES
2013年
5期
157-162
,共6页
灌输%教育%道德
灌輸%教育%道德
관수%교육%도덕
要教育,不要灌输,这是道德教育的应有之义.灌输与教育存在着巨大差别,分别表现在道德教育的意图、内容、方法上.封闭与开放、非理性与理性、强制与自由构成了灌输与教育的三对矛盾.在意图方面,主张灌输的道德教育是封闭、僵化的,而“无灌输的道德教育”则是开放、发展的.在内容方面,从历时性上看,非理性的灌输在道德教育中一直存在并持续产生影响；从共时性上看,理性是道德教育的基础.在方法方面,从语义学上看,灌输违背道德和教育的本质；从教育目标看,道德教育中的灌输抹杀人的尊严和价值.
要教育,不要灌輸,這是道德教育的應有之義.灌輸與教育存在著巨大差彆,分彆錶現在道德教育的意圖、內容、方法上.封閉與開放、非理性與理性、彊製與自由構成瞭灌輸與教育的三對矛盾.在意圖方麵,主張灌輸的道德教育是封閉、僵化的,而“無灌輸的道德教育”則是開放、髮展的.在內容方麵,從歷時性上看,非理性的灌輸在道德教育中一直存在併持續產生影響；從共時性上看,理性是道德教育的基礎.在方法方麵,從語義學上看,灌輸違揹道德和教育的本質；從教育目標看,道德教育中的灌輸抹殺人的尊嚴和價值.
요교육,불요관수,저시도덕교육적응유지의.관수여교육존재착거대차별,분별표현재도덕교육적의도、내용、방법상.봉폐여개방、비이성여이성、강제여자유구성료관수여교육적삼대모순.재의도방면,주장관수적도덕교육시봉폐、강화적,이“무관수적도덕교육”칙시개방、발전적.재내용방면,종력시성상간,비이성적관수재도덕교육중일직존재병지속산생영향；종공시성상간,이성시도덕교육적기출.재방법방면,종어의학상간,관수위배도덕화교육적본질；종교육목표간,도덕교육중적관수말살인적존엄화개치.
