电大理工
電大理工
전대리공
DIANDA LIGONG
2013年
3期
81-82
,共2页
论语%治国安邦%道德经%修身养性
論語%治國安邦%道德經%脩身養性
론어%치국안방%도덕경%수신양성
道家思想和儒家文化是中国的传统文化的起源,其中儒家文化思想在后世两千多年来的封建专制社会占有统治地位。究其原因,是因为孔子的治国安邦思想被后世历朝历代的统治者所重视,并成为了统治者维护其统治的工具。孔子的治国安邦思想主要体现在《论语》一书中,书中治国安邦思想的内容,许多在今天看来仍不乏有借鉴意义。与儒家文化相比,道家思想主要倡导的是个人的修身养性,这种思想主要体现在老子所著的《道德经》一书中。书中充满了辩证法的思想,对今天人类的社会生活仍具有巨大的指导意义。这两部著作的思想无疑都是中华文化的瑰宝,如今传播到世界许多国家。本人认为,这两部著作一部注重国家的治理,一部注重个人的修为。国家治理得当,有利于个人的生存,而个人修养高深,有利于国家的发展,二者相辅相成。
道傢思想和儒傢文化是中國的傳統文化的起源,其中儒傢文化思想在後世兩韆多年來的封建專製社會佔有統治地位。究其原因,是因為孔子的治國安邦思想被後世歷朝歷代的統治者所重視,併成為瞭統治者維護其統治的工具。孔子的治國安邦思想主要體現在《論語》一書中,書中治國安邦思想的內容,許多在今天看來仍不乏有藉鑒意義。與儒傢文化相比,道傢思想主要倡導的是箇人的脩身養性,這種思想主要體現在老子所著的《道德經》一書中。書中充滿瞭辯證法的思想,對今天人類的社會生活仍具有巨大的指導意義。這兩部著作的思想無疑都是中華文化的瑰寶,如今傳播到世界許多國傢。本人認為,這兩部著作一部註重國傢的治理,一部註重箇人的脩為。國傢治理得噹,有利于箇人的生存,而箇人脩養高深,有利于國傢的髮展,二者相輔相成。
도가사상화유가문화시중국적전통문화적기원,기중유가문화사상재후세량천다년래적봉건전제사회점유통치지위。구기원인,시인위공자적치국안방사상피후세력조역대적통치자소중시,병성위료통치자유호기통치적공구。공자적치국안방사상주요체현재《론어》일서중,서중치국안방사상적내용,허다재금천간래잉불핍유차감의의。여유가문화상비,도가사상주요창도적시개인적수신양성,저충사상주요체현재노자소저적《도덕경》일서중。서중충만료변증법적사상,대금천인류적사회생활잉구유거대적지도의의。저량부저작적사상무의도시중화문화적괴보,여금전파도세계허다국가。본인인위,저량부저작일부주중국가적치리,일부주중개인적수위。국가치리득당,유리우개인적생존,이개인수양고심,유리우국가적발전,이자상보상성。