CAJ | 학술논문

首先,在大量的《道德经》和《庄子》原文的基础上,解读出道家对于世界的真实规律“道”的理解:其一是认识到世界多样性背后的统一性,其二是貌似对立却又相辅相成的二元性,其三是对“道”的认知和表述的不可能性.接着,探讨了佛教中的一个重要分支——龙树创立的中观学派,分别论述了龙树的《般若波罗蜜多心经》、隋代吉藏的三论宗、《金刚经》,以及中国禅宗里关于“空”的思想.佛教的“空”的思想认为真实是超越二元性的现象和观点之外的,也认为真理是不可言说的,而这一点与道家的思想有相似之处.最后,指出了龙树和老庄哲学的不同,即印度哲学的逻辑体系和论式更为符合西方学术传统,而中国哲学则更偏爱诗意的、富有文学性的象征手法.
수선,재대량적《도덕경》화《장자》원문적기출상,해독출도가대우세계적진실규률“도”적리해:기일시인식도세계다양성배후적통일성,기이시모사대립각우상보상성적이원성,기삼시대“도”적인지화표술적불가능성.접착,탐토료불교중적일개중요분지——룡수창립적중관학파,분별논술료룡수적《반약파라밀다심경》、수대길장적삼론종、《금강경》,이급중국선종리관우“공”적사상.불교적“공”적사상인위진실시초월이원성적현상화관점지외적,야인위진리시불가언설적,이저일점여도가적사상유상사지처.최후,지출료룡수화로장철학적불동,즉인도철학적라집체계화론식경위부합서방학술전통,이중국철학칙경편애시의적、부유문학성적상정수법.