江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
JIANGXI SOCIAL SCIENCES
2013年
8期
40-43
,共4页
张载%和谐%《西铭》
張載%和諧%《西銘》
장재%화해%《서명》
作为北宋著名的理学家,张载从《易》出发,提出了“太虚即气”的本体论观点,继而在此基础上提出了“天人合一”的伦理体系,把中国传统的儒家伦理思想推到了新的发展高度.在张载的研究视域里,人与自然万物有着密切的伦理关系,他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”、“民胞物与”、“天人合一”等观点对处于发展中的中国构建和谐社会、建设“美丽中国”具有重要的现实意义.
作為北宋著名的理學傢,張載從《易》齣髮,提齣瞭“太虛即氣”的本體論觀點,繼而在此基礎上提齣瞭“天人閤一”的倫理體繫,把中國傳統的儒傢倫理思想推到瞭新的髮展高度.在張載的研究視域裏,人與自然萬物有著密切的倫理關繫,他提齣的“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”、“民胞物與”、“天人閤一”等觀點對處于髮展中的中國構建和諧社會、建設“美麗中國”具有重要的現實意義.
작위북송저명적이학가,장재종《역》출발,제출료“태허즉기”적본체론관점,계이재차기출상제출료“천인합일”적윤리체계,파중국전통적유가윤리사상추도료신적발전고도.재장재적연구시역리,인여자연만물유착밀절적윤리관계,타제출적“위천지립심,위생민립명,위왕골계절학,위만세개태평”、“민포물여”、“천인합일”등관점대처우발전중적중국구건화해사회、건설“미려중국”구유중요적현실의의.
