北京师范大学学报（社会科学版）
北京師範大學學報（社會科學版）
북경사범대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF BEIJING NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2013年
5期
31-43
,共13页
新文化运动%东方文化派%学衡派%反省现代性
新文化運動%東方文化派%學衡派%反省現代性
신문화운동%동방문화파%학형파%반성현대성
东方文化派与学衡派分别服膺生命哲学与新人文主义,代表了反省现代性的两种视角,同中有异.其同,包括反对“科学万能”论、肯定宗教的价值、倡言“合理的人生观”和主张中西文化融合等.其异,则包括对新文化运动的态度有认同、参与和公开立异之分；于“合理的人生观”的具体内涵,存在强调个性发展、本能发舒与强调“以理制欲”的深刻分歧；于中西文化融合,又有着眼于东西文化之别与突出人类共同的人文主义精神之不同.20世纪初年国人追求现代性与反省现代性并存,正构成了新文化运动的内在张力.其同进一步扩大了反省现代性思潮的整体声势与影响,其异同样形成了某种张力,从而使整个“新文化运动的内在张力”获致深化.
東方文化派與學衡派分彆服膺生命哲學與新人文主義,代錶瞭反省現代性的兩種視角,同中有異.其同,包括反對“科學萬能”論、肯定宗教的價值、倡言“閤理的人生觀”和主張中西文化融閤等.其異,則包括對新文化運動的態度有認同、參與和公開立異之分；于“閤理的人生觀”的具體內涵,存在彊調箇性髮展、本能髮舒與彊調“以理製欲”的深刻分歧；于中西文化融閤,又有著眼于東西文化之彆與突齣人類共同的人文主義精神之不同.20世紀初年國人追求現代性與反省現代性併存,正構成瞭新文化運動的內在張力.其同進一步擴大瞭反省現代性思潮的整體聲勢與影響,其異同樣形成瞭某種張力,從而使整箇“新文化運動的內在張力”穫緻深化.
동방문화파여학형파분별복응생명철학여신인문주의,대표료반성현대성적량충시각,동중유이.기동,포괄반대“과학만능”론、긍정종교적개치、창언“합리적인생관”화주장중서문화융합등.기이,칙포괄대신문화운동적태도유인동、삼여화공개립이지분；우“합리적인생관”적구체내함,존재강조개성발전、본능발서여강조“이리제욕”적심각분기；우중서문화융합,우유착안우동서문화지별여돌출인류공동적인문주의정신지불동.20세기초년국인추구현대성여반성현대성병존,정구성료신문화운동적내재장력.기동진일보확대료반성현대성사조적정체성세여영향,기이동양형성료모충장력,종이사정개“신문화운동적내재장력”획치심화.
