交响-西安音乐学院学报
交響-西安音樂學院學報
교향-서안음악학원학보
JIAOXIANG-JOURNAL OF XI'AN CONSERVATORY OF MUSIC
2014年
3期
5-10
,共6页
中国音乐史%音阶观念%雅乐音阶观念%清乐音阶观念%理论%实践
中國音樂史%音階觀唸%雅樂音階觀唸%清樂音階觀唸%理論%實踐
중국음악사%음계관념%아악음계관념%청악음계관념%이론%실천
两种不同音阶观念的存在是我国音乐史上的一种特殊现象。雅乐音阶观念于先秦时形成,一直为宫廷理论所坚持,古代典籍表述的都是这种观念。清乐音阶观念先秦时也已存在,汉以后盛行清乐七声的三调。魏晋时以宫廷理论阐释俗乐调现象,显露出两种观念的矛盾。经过南北朝的不断累积,两种音阶观念于隋朝初年形成了直接冲突。唐宋时繁盛的燕乐,理论上以雅乐七声阐述,实践中为清乐七声,两种音阶观念以理论与实践的分离、对立而存在。随着元明清时民间音乐的主流发展,以往于实践层面默默起作用的清乐音阶观念得以凸显,成为一种主流观念。近代以后两种音阶观念继续存在,并逐渐形成新的音阶观念。
兩種不同音階觀唸的存在是我國音樂史上的一種特殊現象。雅樂音階觀唸于先秦時形成,一直為宮廷理論所堅持,古代典籍錶述的都是這種觀唸。清樂音階觀唸先秦時也已存在,漢以後盛行清樂七聲的三調。魏晉時以宮廷理論闡釋俗樂調現象,顯露齣兩種觀唸的矛盾。經過南北朝的不斷纍積,兩種音階觀唸于隋朝初年形成瞭直接遲突。唐宋時繁盛的燕樂,理論上以雅樂七聲闡述,實踐中為清樂七聲,兩種音階觀唸以理論與實踐的分離、對立而存在。隨著元明清時民間音樂的主流髮展,以往于實踐層麵默默起作用的清樂音階觀唸得以凸顯,成為一種主流觀唸。近代以後兩種音階觀唸繼續存在,併逐漸形成新的音階觀唸。
량충불동음계관념적존재시아국음악사상적일충특수현상。아악음계관념우선진시형성,일직위궁정이론소견지,고대전적표술적도시저충관념。청악음계관념선진시야이존재,한이후성행청악칠성적삼조。위진시이궁정이론천석속악조현상,현로출량충관념적모순。경과남북조적불단루적,량충음계관념우수조초년형성료직접충돌。당송시번성적연악,이론상이아악칠성천술,실천중위청악칠성,량충음계관념이이론여실천적분리、대립이존재。수착원명청시민간음악적주류발전,이왕우실천층면묵묵기작용적청악음계관념득이철현,성위일충주류관념。근대이후량충음계관념계속존재,병축점형성신적음계관념。