国学学刊
國學學刊
국학학간
Research in the Traditions of Chinese Culture
2014年
3期
8-18
,共11页
儒家%孟子%道德規範%不忍人之心
儒傢%孟子%道德規範%不忍人之心
유가%맹자%도덕규범%불인인지심
從孟子之論述見出,在我們的道德經驗中,不忍人之心所表現的同情共感或感通,實是知、情、意原本合一的道德主體的表現,並無西方哲學家之三分的說法。孟子之說明更符合我們在一般道德經驗中的真實感受。本文不但明確否决了以理性主義來詮釋儒家之義理,亦否决了以道德情操論、關懷倫理學、德行倫理學或社群主義等學理來理解儒家的倫理學。因爲,這些理論都不免在西方哲學傳統之下,分割了人類心靈或道德本心之一體性,而强爲知、情、意三分之支解,不免與道德之豐富而全面的意義有隔。
從孟子之論述見齣,在我們的道德經驗中,不忍人之心所錶現的同情共感或感通,實是知、情、意原本閤一的道德主體的錶現,並無西方哲學傢之三分的說法。孟子之說明更符閤我們在一般道德經驗中的真實感受。本文不但明確否決瞭以理性主義來詮釋儒傢之義理,亦否決瞭以道德情操論、關懷倫理學、德行倫理學或社群主義等學理來理解儒傢的倫理學。因爲,這些理論都不免在西方哲學傳統之下,分割瞭人類心靈或道德本心之一體性,而彊爲知、情、意三分之支解,不免與道德之豐富而全麵的意義有隔。
종맹자지론술견출,재아문적도덕경험중,불인인지심소표현적동정공감혹감통,실시지、정、의원본합일적도덕주체적표현,병무서방철학가지삼분적설법。맹자지설명경부합아문재일반도덕경험중적진실감수。본문불단명확부결료이이성주의래전석유가지의리,역부결료이도덕정조론、관뢰륜리학、덕행륜리학혹사군주의등학리래리해유가적륜리학。인위,저사리론도불면재서방철학전통지하,분할료인류심령혹도덕본심지일체성,이강위지、정、의삼분지지해,불면여도덕지풍부이전면적의의유격。