华章
華章
화장
HUAZHANG
2013年
33期
2-3
,共2页
重玄学%成玄英%《度人经疏》%诸天说%玄%梵
重玄學%成玄英%《度人經疏》%諸天說%玄%梵
중현학%성현영%《도인경소》%제천설%현%범
近二十余年来，学术界对唐代道教重玄学日益关注。重玄学最重要的代表成玄英始终是关注的焦点，但研究的重点一般放在他中后期的著作《道德经义疏》和《庄子疏》上，而对于他的早期作品《度人经疏》则未能给予足够的重视。本文试图对于《度人经疏》中若干重要问题进行进一步讨论，尤其是整理较为复杂的诸天说和通过比较阐明成玄英一贯的哲学立场。
近二十餘年來，學術界對唐代道教重玄學日益關註。重玄學最重要的代錶成玄英始終是關註的焦點，但研究的重點一般放在他中後期的著作《道德經義疏》和《莊子疏》上，而對于他的早期作品《度人經疏》則未能給予足夠的重視。本文試圖對于《度人經疏》中若榦重要問題進行進一步討論，尤其是整理較為複雜的諸天說和通過比較闡明成玄英一貫的哲學立場。
근이십여년래，학술계대당대도교중현학일익관주。중현학최중요적대표성현영시종시관주적초점，단연구적중점일반방재타중후기적저작《도덕경의소》화《장자소》상，이대우타적조기작품《도인경소》칙미능급여족구적중시。본문시도대우《도인경소》중약간중요문제진행진일보토론，우기시정리교위복잡적제천설화통과비교천명성현영일관적철학립장。
