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2013年
10期
84-84
,共1页
语文%课堂%仁义礼智信
語文%課堂%仁義禮智信
어문%과당%인의례지신
“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。<br> 如果说,将“仁义礼智信”与语文课堂联系在一起,我们通常想到的是如何引导学生通过对国学经典著作的学习理解这“五常”,实际上语文课堂的功能远不止这些,除了学习之外,我们还可以让语文课堂成为践行这“五常”的主阵地。
“仁義禮智信”為儒傢“五常”,孔子提齣“仁、義、禮”,孟子延伸為“仁、義、禮、智”,董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”,後稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的髮展中,成為中國價值體繫中的最覈心因素。<br> 如果說,將“仁義禮智信”與語文課堂聯繫在一起,我們通常想到的是如何引導學生通過對國學經典著作的學習理解這“五常”,實際上語文課堂的功能遠不止這些,除瞭學習之外,我們還可以讓語文課堂成為踐行這“五常”的主陣地。
“인의례지신”위유가“오상”,공자제출“인、의、례”,맹자연신위“인、의、례、지”,동중서확충위“인、의、례、지、신”,후칭“오상”。저“오상”관천우중화윤리적발전중,성위중국개치체계중적최핵심인소。<br> 여과설,장“인의례지신”여어문과당련계재일기,아문통상상도적시여하인도학생통과대국학경전저작적학습리해저“오상”,실제상어문과당적공능원불지저사,제료학습지외,아문환가이양어문과당성위천행저“오상”적주진지。