贵州师范大学学报（社会科学版）
貴州師範大學學報（社會科學版）
귀주사범대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2013年
5期
90-94
,共5页
荀子%性恶论%化性起伪%企业管理%普适性原则
荀子%性噁論%化性起偽%企業管理%普適性原則
순자%성악론%화성기위%기업관리%보괄성원칙
自古以来,人性善恶的争论一直没有停歇,而荀子“性本恶”的思想多被后世所误解与排斥.但以另一个视角,便会发现仅仅抓住“性恶”而忽视其最后的“起伪”是不公正的.当历史进入工业管理文明大门后,“性恶论”和“化性起伪”的现实性与科学性便逐渐为人们所重视.尤其在“化性起伪”的过程中,“礼义教化”,“隆礼重法”,“尚贤使能”“明分使群”等思想表现出的普适性原则对现代企业管理具有现实的指导意义.
自古以來,人性善噁的爭論一直沒有停歇,而荀子“性本噁”的思想多被後世所誤解與排斥.但以另一箇視角,便會髮現僅僅抓住“性噁”而忽視其最後的“起偽”是不公正的.噹歷史進入工業管理文明大門後,“性噁論”和“化性起偽”的現實性與科學性便逐漸為人們所重視.尤其在“化性起偽”的過程中,“禮義教化”,“隆禮重法”,“尚賢使能”“明分使群”等思想錶現齣的普適性原則對現代企業管理具有現實的指導意義.
자고이래,인성선악적쟁론일직몰유정헐,이순자“성본악”적사상다피후세소오해여배척.단이령일개시각,편회발현부부조주“성악”이홀시기최후적“기위”시불공정적.당역사진입공업관리문명대문후,“성악론”화“화성기위”적현실성여과학성편축점위인문소중시.우기재“화성기위”적과정중,“례의교화”,“륭례중법”,“상현사능”“명분사군”등사상표현출적보괄성원칙대현대기업관리구유현실적지도의의.
