南京艺术学院学报(音乐与表演版)
南京藝術學院學報(音樂與錶縯版)
남경예술학원학보(음악여표연판)
JOURNAL OF NANJING ARTS INSTITUTE(MUSIC & PERFORMANCE)
2014年
2期
111-118
,共8页
成公亮%古琴艺术%秋籁琴%琼英卓玛%古琴演奏
成公亮%古琴藝術%鞦籟琴%瓊英卓瑪%古琴縯奏
성공량%고금예술%추뢰금%경영탁마%고금연주
成公亮在上海音乐学院附中、本科阶段的学习及工作后参与京剧样板戏音乐创作的经历,最终成就了他的琴学底蕴。他于1997年退休后离群索居,放古林风筝,弹秋籁琴,打谱,作曲,潜心琴学,十数年如一日。他的演奏基于广陵传统而形成独有风格,注重旋律深细的人情味,取源心灵,表达对大自然与人生。1985年秋籁琴蒙一位山东医生所赠,自己修复后重现唐琴遗韵,前几年他演奏“大圣遗音”琴使该琴留下遗响。2011年在程之伊组织下他与琼英卓玛合作“梵呗与古琴音乐会”。古琴演奏最基本的原理在于它以有效弦长发出空弦音、按弦音,在徽位处发出泛音,空弦、按音、泛音结合起来,构成富有立体感的演奏音色。古人使用的“泛和法”调弦最易调准。初学者应找一位好老师把基础打好,手形要对、基本的东西要对,之后可在这老师的不定期指导下开展自学。无条件找到好老师的,能做琴乐和琴学的爱好者已足够。当今琴坛诸家没有流派风格上很大的差异,只有水平高水平低的差别,所谓“学院派”和“文人派”说法别有用心,现代社会的商业氛围对古琴传承带来不利影响。
成公亮在上海音樂學院附中、本科階段的學習及工作後參與京劇樣闆戲音樂創作的經歷,最終成就瞭他的琴學底蘊。他于1997年退休後離群索居,放古林風箏,彈鞦籟琴,打譜,作麯,潛心琴學,十數年如一日。他的縯奏基于廣陵傳統而形成獨有風格,註重鏇律深細的人情味,取源心靈,錶達對大自然與人生。1985年鞦籟琴矇一位山東醫生所贈,自己脩複後重現唐琴遺韻,前幾年他縯奏“大聖遺音”琴使該琴留下遺響。2011年在程之伊組織下他與瓊英卓瑪閤作“梵唄與古琴音樂會”。古琴縯奏最基本的原理在于它以有效絃長髮齣空絃音、按絃音,在徽位處髮齣汎音,空絃、按音、汎音結閤起來,構成富有立體感的縯奏音色。古人使用的“汎和法”調絃最易調準。初學者應找一位好老師把基礎打好,手形要對、基本的東西要對,之後可在這老師的不定期指導下開展自學。無條件找到好老師的,能做琴樂和琴學的愛好者已足夠。噹今琴罈諸傢沒有流派風格上很大的差異,隻有水平高水平低的差彆,所謂“學院派”和“文人派”說法彆有用心,現代社會的商業氛圍對古琴傳承帶來不利影響。
성공량재상해음악학원부중、본과계단적학습급공작후삼여경극양판희음악창작적경력,최종성취료타적금학저온。타우1997년퇴휴후리군색거,방고림풍쟁,탄추뢰금,타보,작곡,잠심금학,십수년여일일。타적연주기우엄릉전통이형성독유풍격,주중선률심세적인정미,취원심령,표체대대자연여인생。1985년추뢰금몽일위산동의생소증,자기수복후중현당금유운,전궤년타연주“대골유음”금사해금류하유향。2011년재정지이조직하타여경영탁마합작“범패여고금음악회”。고금연주최기본적원리재우타이유효현장발출공현음、안현음,재휘위처발출범음,공현、안음、범음결합기래,구성부유입체감적연주음색。고인사용적“범화법”조현최역조준。초학자응조일위호로사파기출타호,수형요대、기본적동서요대,지후가재저로사적불정기지도하개전자학。무조건조도호로사적,능주금악화금학적애호자이족구。당금금단제가몰유류파풍격상흔대적차이,지유수평고수평저적차별,소위“학원파”화“문인파”설법별유용심,현대사회적상업분위대고금전승대래불리영향。