理论界
理論界
이론계
THEORY CIRCLE
2014年
8期
118-120
,共3页
唐代文人%赏石%人与自然%生态%精神
唐代文人%賞石%人與自然%生態%精神
당대문인%상석%인여자연%생태%정신
唐代文人的赏石美学包含两个层面:一是从灵石崇拜到形态审美,人与自然之间建立纯粹的审美关系;一是从形态审美到精神审美,主要包括石之象征自然山峰、蕴含隐逸色彩、浸染理想人格三个方面,人与自然的关系从纯粹审美上升到精神相通。针对当前社会的各种生态问题,学界提出了“回归自然”、“精神生态”的论题,关注焦点从自然转向人的精神,与唐人的赏石美学异质同构。饱含生态智慧的诗歌、文化等文学艺术有着重要的生态美学价值。
唐代文人的賞石美學包含兩箇層麵:一是從靈石崇拜到形態審美,人與自然之間建立純粹的審美關繫;一是從形態審美到精神審美,主要包括石之象徵自然山峰、蘊含隱逸色綵、浸染理想人格三箇方麵,人與自然的關繫從純粹審美上升到精神相通。針對噹前社會的各種生態問題,學界提齣瞭“迴歸自然”、“精神生態”的論題,關註焦點從自然轉嚮人的精神,與唐人的賞石美學異質同構。飽含生態智慧的詩歌、文化等文學藝術有著重要的生態美學價值。
당대문인적상석미학포함량개층면:일시종령석숭배도형태심미,인여자연지간건립순수적심미관계;일시종형태심미도정신심미,주요포괄석지상정자연산봉、온함은일색채、침염이상인격삼개방면,인여자연적관계종순수심미상승도정신상통。침대당전사회적각충생태문제,학계제출료“회귀자연”、“정신생태”적론제,관주초점종자연전향인적정신,여당인적상석미학이질동구。포함생태지혜적시가、문화등문학예술유착중요적생태미학개치。