才智
纔智
재지
CAIZHI
2014年
22期
243-243,245
,共2页
努尔哈赤%民族关系思想%特点%来源
努爾哈赤%民族關繫思想%特點%來源
노이합적%민족관계사상%특점%래원
清太祖努尔哈赤的民族关系思想由“两家如一家”、“顺者以德服,逆者以兵临”、“约为兄弟”三部分组成。其中“两家如一家”是其民族关系思想的核心,“顺者以德服,逆者以兵临”是其处理民族问题的主要原则,“约为兄弟”是其处理民族问题的基本方针。努尔哈赤民族关系思想的形成既受到儒家学说、萨满教义和传统民族关系思想的影响,又与其个人实践经历和后金与明朝、蒙古、朝鲜等跌宕起伏的民族矛盾及民族融合有关。民族关系思想的重要特征是民族政策经常受到军事行动的影响、前期和后期态度迥异。他的民族关系思想既留有原始社会的残余,又与汉族文化相接轨,具有鲜明的时代烙印。
清太祖努爾哈赤的民族關繫思想由“兩傢如一傢”、“順者以德服,逆者以兵臨”、“約為兄弟”三部分組成。其中“兩傢如一傢”是其民族關繫思想的覈心,“順者以德服,逆者以兵臨”是其處理民族問題的主要原則,“約為兄弟”是其處理民族問題的基本方針。努爾哈赤民族關繫思想的形成既受到儒傢學說、薩滿教義和傳統民族關繫思想的影響,又與其箇人實踐經歷和後金與明朝、矇古、朝鮮等跌宕起伏的民族矛盾及民族融閤有關。民族關繫思想的重要特徵是民族政策經常受到軍事行動的影響、前期和後期態度迥異。他的民族關繫思想既留有原始社會的殘餘,又與漢族文化相接軌,具有鮮明的時代烙印。
청태조노이합적적민족관계사상유“량가여일가”、“순자이덕복,역자이병림”、“약위형제”삼부분조성。기중“량가여일가”시기민족관계사상적핵심,“순자이덕복,역자이병림”시기처리민족문제적주요원칙,“약위형제”시기처리민족문제적기본방침。노이합적민족관계사상적형성기수도유가학설、살만교의화전통민족관계사상적영향,우여기개인실천경력화후금여명조、몽고、조선등질탕기복적민족모순급민족융합유관。민족관계사상적중요특정시민족정책경상수도군사행동적영향、전기화후기태도형이。타적민족관계사상기류유원시사회적잔여,우여한족문화상접궤,구유선명적시대락인。