烟台大学学报（哲学社会科学版）
煙檯大學學報（哲學社會科學版）
연태대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF YANTAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)
2014年
4期
12-19
,共8页
《要》%损益%易道%君道%天地之心
《要》%損益%易道%君道%天地之心
《요》%손익%역도%군도%천지지심
马王堆帛书《要》篇“损益之道”章以损益二卦论四时阴阳之变,是一种较为独特的卦气说,所表达的不仅是四时阴阳的损益消长,而且将“产”作为天地之变的价值归宿.由对损益之变的体察,《要》篇提出了“易道”的观念,以“顺于天地之心”为易道之要义,并以“君道”的视野来论易道,实现了易学由筮到德再到道的理论提升.随着易道观的提出,《要》篇对《易》之为书的内涵和价值做了新的解读,特别从易象角度阐发三才之道和四时之变.与《说卦传》相关章节相比,《要》篇“损益之道”章的问题意识和致思理路更为原始,带有春秋战国之际古人对《周易》进行理论创作之初始阶段的痕迹.
馬王堆帛書《要》篇“損益之道”章以損益二卦論四時陰暘之變,是一種較為獨特的卦氣說,所錶達的不僅是四時陰暘的損益消長,而且將“產”作為天地之變的價值歸宿.由對損益之變的體察,《要》篇提齣瞭“易道”的觀唸,以“順于天地之心”為易道之要義,併以“君道”的視野來論易道,實現瞭易學由筮到德再到道的理論提升.隨著易道觀的提齣,《要》篇對《易》之為書的內涵和價值做瞭新的解讀,特彆從易象角度闡髮三纔之道和四時之變.與《說卦傳》相關章節相比,《要》篇“損益之道”章的問題意識和緻思理路更為原始,帶有春鞦戰國之際古人對《週易》進行理論創作之初始階段的痕跡.
마왕퇴백서《요》편“손익지도”장이손익이괘론사시음양지변,시일충교위독특적괘기설,소표체적불부시사시음양적손익소장,이차장“산”작위천지지변적개치귀숙.유대손익지변적체찰,《요》편제출료“역도”적관념,이“순우천지지심”위역도지요의,병이“군도”적시야래론역도,실현료역학유서도덕재도도적이론제승.수착역도관적제출,《요》편대《역》지위서적내함화개치주료신적해독,특별종역상각도천발삼재지도화사시지변.여《설괘전》상관장절상비,《요》편“손익지도”장적문제의식화치사리로경위원시,대유춘추전국지제고인대《주역》진행이론창작지초시계단적흔적.
