天津社会科学
天津社會科學
천진사회과학
TIANJIN SOCIAL SCIENCES
2014年
1期
123-125
,共3页
太极%易经%易学%人文
太極%易經%易學%人文
태겁%역경%역학%인문
“人文之元,肇自太极”被认为是刘勰关于文学起源的重要论断.“太极”作为这段话的关键词语,不适合套用汉代的“元气说”诠释,对其阐释既要考虑到刘勰太极观受到玄学思想影响的基本事实,也要参照《文心雕龙·原道》中的基本思想和思路逻辑.在刘勰看来,“太极”只不过是人文发展的逻辑起点,而《周易》才是人文发展的现实源头.
“人文之元,肇自太極”被認為是劉勰關于文學起源的重要論斷.“太極”作為這段話的關鍵詞語,不適閤套用漢代的“元氣說”詮釋,對其闡釋既要攷慮到劉勰太極觀受到玄學思想影響的基本事實,也要參照《文心彫龍·原道》中的基本思想和思路邏輯.在劉勰看來,“太極”隻不過是人文髮展的邏輯起點,而《週易》纔是人文髮展的現實源頭.
“인문지원,조자태겁”피인위시류협관우문학기원적중요론단.“태겁”작위저단화적관건사어,불괄합투용한대적“원기설”전석,대기천석기요고필도류협태겁관수도현학사상영향적기본사실,야요삼조《문심조룡·원도》중적기본사상화사로라집.재류협간래,“태겁”지불과시인문발전적라집기점,이《주역》재시인문발전적현실원두.
