青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
QINGHAI SOCIAL SCIENCES
2014年
5期
18-23,29
,共7页
道德理论%社会理论%会通%现代性
道德理論%社會理論%會通%現代性
도덕이론%사회이론%회통%현대성
在诠释“现代人应当过什么样的道德生活”时,单一的道德理论与社会理论都难以具有完满的解释力。寻求道德理论与社会理论的会通是道德哲学时代化的需要,是道德问题与社会问题相互理解的需要,也是克服现代性伦理危机的理论回应。现代社会道德问题的复杂性与紧迫性对两者之间的会通提出必要性,而道德理论与社会理论之间的内在融贯与一致性又使得两者之间的会通成为可能。社会之于道德具有背景性的意义,道德是社会系统的重要组成部分,具有鲜明的社会性特征。从根本意义上说,道德理论与社会理论内在融通性的合理依据在于人是社会性与道德性的双重存在,同时现代学科融合与知识联姻,使得会通成为道德理论与社会理论理论发展的必然延伸。道德理论与社会理论会通需要以唯物史观作为基本的方法论、以转型时代中国社会存在的道德问题为中心、以建构伦理共同体为终极议题,同时需要关注道德参与的研究。
在詮釋“現代人應噹過什麽樣的道德生活”時,單一的道德理論與社會理論都難以具有完滿的解釋力。尋求道德理論與社會理論的會通是道德哲學時代化的需要,是道德問題與社會問題相互理解的需要,也是剋服現代性倫理危機的理論迴應。現代社會道德問題的複雜性與緊迫性對兩者之間的會通提齣必要性,而道德理論與社會理論之間的內在融貫與一緻性又使得兩者之間的會通成為可能。社會之于道德具有揹景性的意義,道德是社會繫統的重要組成部分,具有鮮明的社會性特徵。從根本意義上說,道德理論與社會理論內在融通性的閤理依據在于人是社會性與道德性的雙重存在,同時現代學科融閤與知識聯姻,使得會通成為道德理論與社會理論理論髮展的必然延伸。道德理論與社會理論會通需要以唯物史觀作為基本的方法論、以轉型時代中國社會存在的道德問題為中心、以建構倫理共同體為終極議題,同時需要關註道德參與的研究。
재전석“현대인응당과십요양적도덕생활”시,단일적도덕이론여사회이론도난이구유완만적해석력。심구도덕이론여사회이론적회통시도덕철학시대화적수요,시도덕문제여사회문제상호리해적수요,야시극복현대성윤리위궤적이론회응。현대사회도덕문제적복잡성여긴박성대량자지간적회통제출필요성,이도덕이론여사회이론지간적내재융관여일치성우사득량자지간적회통성위가능。사회지우도덕구유배경성적의의,도덕시사회계통적중요조성부분,구유선명적사회성특정。종근본의의상설,도덕이론여사회이론내재융통성적합리의거재우인시사회성여도덕성적쌍중존재,동시현대학과융합여지식련인,사득회통성위도덕이론여사회이론이론발전적필연연신。도덕이론여사회이론회통수요이유물사관작위기본적방법론、이전형시대중국사회존재적도덕문제위중심、이건구윤리공동체위종겁의제,동시수요관주도덕삼여적연구。