学理论
學理論
학이론
THEORY LEARNING
2014年
3期
57-58
,共2页
魏夫人%道教%信仰%女神%世俗
魏伕人%道教%信仰%女神%世俗
위부인%도교%신앙%녀신%세속
道教女神南岳夫人(魏华存)可划入道教神仙系统的“人间巾帼”一类,魏夫人是道教上清派(茅山宗)的祖师,她的信仰影响力在很大程度上是通过上清派的社会影响来发挥的。括而言之:魏夫人在正统道教内部和官方话语系统中的地位风光显著,而关于她神仙个体的世俗崇拜对照西王母与妈祖而言很是不突出、甚至显得黯淡。而这些风光与黯淡是与魏夫人这一神学个体包括其所属上清派道教过早地官方正统化、与世俗民间信仰的疏离分不开。
道教女神南嶽伕人(魏華存)可劃入道教神仙繫統的“人間巾幗”一類,魏伕人是道教上清派(茅山宗)的祖師,她的信仰影響力在很大程度上是通過上清派的社會影響來髮揮的。括而言之:魏伕人在正統道教內部和官方話語繫統中的地位風光顯著,而關于她神仙箇體的世俗崇拜對照西王母與媽祖而言很是不突齣、甚至顯得黯淡。而這些風光與黯淡是與魏伕人這一神學箇體包括其所屬上清派道教過早地官方正統化、與世俗民間信仰的疏離分不開。
도교녀신남악부인(위화존)가화입도교신선계통적“인간건귁”일류,위부인시도교상청파(모산종)적조사,저적신앙영향력재흔대정도상시통과상청파적사회영향래발휘적。괄이언지:위부인재정통도교내부화관방화어계통중적지위풍광현저,이관우저신선개체적세속숭배대조서왕모여마조이언흔시불돌출、심지현득암담。이저사풍광여암담시여위부인저일신학개체포괄기소속상청파도교과조지관방정통화、여세속민간신앙적소리분불개。