廊坊师范学院学报（社会科学版）
廊坊師範學院學報（社會科學版）
랑방사범학원학보（사회과학판）
JOURNAL OF LANGFANG TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCENCES EDITION）
2013年
5期
110-114
,共5页
马克思主义%中国化%时代化%大众化%焦点
馬剋思主義%中國化%時代化%大衆化%焦點
마극사주의%중국화%시대화%대음화%초점
马克思主义进入中国是一个不断中国化、时代化、大众化的过程.从纵向看,马克思主义的“三化”存在着不断的思想位移:革命时代,时代化引领中国化和大众化；建设初期,大众化引领中国化和时代化；改革开放时期,中国化引领时代化和大众化.从横向看,当代中国面临的中西文化碰撞、古今思想交汇和新旧马克思主义并存决定了时代化是当代马克思主义“三化”建设的焦点.
馬剋思主義進入中國是一箇不斷中國化、時代化、大衆化的過程.從縱嚮看,馬剋思主義的“三化”存在著不斷的思想位移:革命時代,時代化引領中國化和大衆化；建設初期,大衆化引領中國化和時代化；改革開放時期,中國化引領時代化和大衆化.從橫嚮看,噹代中國麵臨的中西文化踫撞、古今思想交彙和新舊馬剋思主義併存決定瞭時代化是噹代馬剋思主義“三化”建設的焦點.
마극사주의진입중국시일개불단중국화、시대화、대음화적과정.종종향간,마극사주의적“삼화”존재착불단적사상위이:혁명시대,시대화인령중국화화대음화；건설초기,대음화인령중국화화시대화；개혁개방시기,중국화인령시대화화대음화.종횡향간,당대중국면림적중서문화팽당、고금사상교회화신구마극사주의병존결정료시대화시당대마극사주의“삼화”건설적초점.
