廊坊师范学院学报（社会科学版）
廊坊師範學院學報（社會科學版）
랑방사범학원학보（사회과학판）
JOURNAL OF LANGFANG TEACHERS COLLEGE（SOCIAL SCENCES EDITION）
2013年
5期
43-46
,共4页
《关雎》%《毛诗序》%后妃之德%司配之德
《關雎》%《毛詩序》%後妃之德%司配之德
《관저》%《모시서》%후비지덕%사배지덕
“《关雎》,后妃之德也.”这是《毛诗序》对《关雎》一诗的评价,伴随着《毛诗序》作者与成书年代的学术公案,“后妃之德”一语也颇受争议.历代《诗经》研究者对于“后妃之德”的阐释,均与《关雎》一诗的文学解读相乖违.从文字学角度考证,“后妃”应释为“司配”,“后妃之德”应理解为“执行婚配过程中的准则与规范”.这就合理地诠释了《毛诗序》的说解,使传统经学阐释与现代文学解读达到了一致.
“《關雎》,後妃之德也.”這是《毛詩序》對《關雎》一詩的評價,伴隨著《毛詩序》作者與成書年代的學術公案,“後妃之德”一語也頗受爭議.歷代《詩經》研究者對于“後妃之德”的闡釋,均與《關雎》一詩的文學解讀相乖違.從文字學角度攷證,“後妃”應釋為“司配”,“後妃之德”應理解為“執行婚配過程中的準則與規範”.這就閤理地詮釋瞭《毛詩序》的說解,使傳統經學闡釋與現代文學解讀達到瞭一緻.
“《관저》,후비지덕야.”저시《모시서》대《관저》일시적평개,반수착《모시서》작자여성서년대적학술공안,“후비지덕”일어야파수쟁의.역대《시경》연구자대우“후비지덕”적천석,균여《관저》일시적문학해독상괴위.종문자학각도고증,“후비”응석위“사배”,“후비지덕”응리해위“집행혼배과정중적준칙여규범”.저취합리지전석료《모시서》적설해,사전통경학천석여현대문학해독체도료일치.
