西南政法大学学报
西南政法大學學報
서남정법대학학보
JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY OF POLITICAL SCIENCE & LAW
2013年
5期
3-14
,共12页
徽州%禁约合同%禁约告示%禁约碑%约束力
徽州%禁約閤同%禁約告示%禁約碑%約束力
휘주%금약합동%금약고시%금약비%약속력
中国古人习惯于用合同的方式来解决各种财产纠纷和社会矛盾.禁约合同是古代合同类型之一种,多是同族、同村人等为禁止盗窃、禁止砍伐树木、保护荫木来龙水口等事务,共同立约承诺并议定罚则的合同文书.部分禁约合同,由于请求官府支持,而转化成禁约告示、禁约碑,约束范围扩大、效力上升,已可视为乡规民约.禁约合同本身没有外部约束力,其内部约束力是传统合同“信”价值的表达.禁约合同是私人间由于财产的共有或公有产生一种调和权利纠纷的自发秩序,也是地缘社会维护生活安宁,将一些陋习予以禁止,共同约束自身和抵御外来侵犯的约定.然而,从禁约合同、禁约告示、禁约碑等的整个体系来看,禁约产生和运行是需要外部保证的,这种外部保证就是国家法或官方的支持.据此,禁约合同才能发挥基层社会调和权利纠纷的作用.
中國古人習慣于用閤同的方式來解決各種財產糾紛和社會矛盾.禁約閤同是古代閤同類型之一種,多是同族、同村人等為禁止盜竊、禁止砍伐樹木、保護蔭木來龍水口等事務,共同立約承諾併議定罰則的閤同文書.部分禁約閤同,由于請求官府支持,而轉化成禁約告示、禁約碑,約束範圍擴大、效力上升,已可視為鄉規民約.禁約閤同本身沒有外部約束力,其內部約束力是傳統閤同“信”價值的錶達.禁約閤同是私人間由于財產的共有或公有產生一種調和權利糾紛的自髮秩序,也是地緣社會維護生活安寧,將一些陋習予以禁止,共同約束自身和牴禦外來侵犯的約定.然而,從禁約閤同、禁約告示、禁約碑等的整箇體繫來看,禁約產生和運行是需要外部保證的,這種外部保證就是國傢法或官方的支持.據此,禁約閤同纔能髮揮基層社會調和權利糾紛的作用.
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