山东理工大学学报（社会科学版）
山東理工大學學報（社會科學版）
산동리공대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES)
2013年
5期
63-65
,共3页
茜丽%觉醒%妇女主义文学批评%同性恋%《紫色》
茜麗%覺醒%婦女主義文學批評%同性戀%《紫色》
천려%각성%부녀주의문학비평%동성련%《자색》
《紫色》中的茜丽因不堪忍受种族和性别的双重压迫而奋起抗争，她与莎格的同性恋，与妹妹耐蒂、儿媳索菲亚等的女性情谊都表明了她的觉醒：黑人妇女要自我救赎、互相帮助才能在男权社会中取得经济、思想上的独立，实现自我价值。茜丽与上帝及耐蒂的书信来往、茜丽与丈夫X先生从对立走向和解、以紫色为主的颜色在文章中的含义都凸显了女性主义文学的生存观：强调种族和个性的完整，建立女性联盟，团结黑人男性，致力于实现所谓人与人的宽容、博爱、和谐共处的完美的普救主义（universalism）新视觉，声讨男权中心主义传统文化对女性创作的压制，是《紫色》作者沃克的妇女主义理论新主张的具体体现，颠覆了父权、夫权中心文化。妇女主义是一种开放的、多元的新型关系的进步思想。
《紫色》中的茜麗因不堪忍受種族和性彆的雙重壓迫而奮起抗爭，她與莎格的同性戀，與妹妹耐蒂、兒媳索菲亞等的女性情誼都錶明瞭她的覺醒：黑人婦女要自我救贖、互相幫助纔能在男權社會中取得經濟、思想上的獨立，實現自我價值。茜麗與上帝及耐蒂的書信來往、茜麗與丈伕X先生從對立走嚮和解、以紫色為主的顏色在文章中的含義都凸顯瞭女性主義文學的生存觀：彊調種族和箇性的完整，建立女性聯盟，糰結黑人男性，緻力于實現所謂人與人的寬容、博愛、和諧共處的完美的普救主義（universalism）新視覺，聲討男權中心主義傳統文化對女性創作的壓製，是《紫色》作者沃剋的婦女主義理論新主張的具體體現，顛覆瞭父權、伕權中心文化。婦女主義是一種開放的、多元的新型關繫的進步思想。
《자색》중적천려인불감인수충족화성별적쌍중압박이강기항쟁，저여사격적동성련，여매매내체、인식색비아등적녀성정의도표명료저적각성：흑인부녀요자아구속、호상방조재능재남권사회중취득경제、사상상적독립，실현자아개치。천려여상제급내체적서신래왕、천려여장부X선생종대립주향화해、이자색위주적안색재문장중적함의도철현료녀성주의문학적생존관：강조충족화개성적완정，건립녀성련맹，단결흑인남성，치력우실현소위인여인적관용、박애、화해공처적완미적보구주의（universalism）신시각，성토남권중심주의전통문화대녀성창작적압제，시《자색》작자옥극적부녀주의이론신주장적구체체현，전복료부권、부권중심문화。부녀주의시일충개방적、다원적신형관계적진보사상。
