安徽文学(下半月)
安徽文學(下半月)
안휘문학(하반월)
ANHUI LITERATURE
2013年
11期
105-105,115
,共2页
孔庆夫%陈新潮%辜红卫
孔慶伕%陳新潮%辜紅衛
공경부%진신조%고홍위
哥哥叽%妹妹叽%娇莲%喔嚯
哥哥嘰%妹妹嘰%嬌蓮%喔嚯
가가교%매매교%교련%악학
山歌既是劳动的号子,又是口头的文学,孔子所辑《诗经》三百篇,即为民歌(山歌)集成。清人刘毓崧于《古谣谚序》言民歌(谣):“其关系寄托,与风雅表里相符。”新化山歌在民间歌手的巧妙创作过程中,丰富地继承了《诗经》的诗歌传统,娴熟地运用了赋、比、兴、夸张、衬托等多种文学艺术手法,从而使之达到了极高的艺术境界。本文拟从新化山歌运用最频繁的四个衬词类衬词着手,结合田野采风所获进行论述。
山歌既是勞動的號子,又是口頭的文學,孔子所輯《詩經》三百篇,即為民歌(山歌)集成。清人劉毓崧于《古謠諺序》言民歌(謠):“其關繫寄託,與風雅錶裏相符。”新化山歌在民間歌手的巧妙創作過程中,豐富地繼承瞭《詩經》的詩歌傳統,嫻熟地運用瞭賦、比、興、誇張、襯託等多種文學藝術手法,從而使之達到瞭極高的藝術境界。本文擬從新化山歌運用最頻繁的四箇襯詞類襯詞著手,結閤田野採風所穫進行論述。
산가기시노동적호자,우시구두적문학,공자소집《시경》삼백편,즉위민가(산가)집성。청인류육숭우《고요언서》언민가(요):“기관계기탁,여풍아표리상부。”신화산가재민간가수적교묘창작과정중,봉부지계승료《시경》적시가전통,한숙지운용료부、비、흥、과장、츤탁등다충문학예술수법,종이사지체도료겁고적예술경계。본문의종신화산가운용최빈번적사개츤사류츤사착수,결합전야채풍소획진행논술。