CAJ | 학술논문

东晋以后的人物画追求“传神”，无论顾恺之“传神写照”还是谢赫的“应物像形”，都强调对不同对象不同精神的传达，这种传达是建立在对形的表现上的。而娄叡墓和徐显秀墓室壁画中的人物形象类同，显然与此系统不符，它应属于一个民间系统。故沿循徐显秀墓中壁画系北齐杨子华“简易标美”风格的观点可能不妥。另外，罗世平先生对“西域色调”说的看法也许还有进一步讨论的余地。
동진이후적인물화추구“전신”，무론고개지“전신사조”환시사혁적“응물상형”，도강조대불동대상불동정신적전체，저충전체시건립재대형적표현상적。이루예묘화서현수묘실벽화중적인물형상류동，현연여차계통불부，타응속우일개민간계통。고연순서현수묘중벽화계북제양자화“간역표미”풍격적관점가능불타。령외，라세평선생대“서역색조”설적간법야허환유진일보토론적여지。