CAJ | 학술논문

当代神话学的发展，已经进入到全新的时代。18世纪以来的人类学田野调查，发掘与记录了鲜活的原始部族神话，从而开启了现代学科意义上的神话研究。神话独特的文化形态与丰富内涵，成为现代人文社会科学乃至自然科学普遍关注的基本对象。在近两百年来的学术史上，神话学称得上真正意义上的跨学科研究，几乎所有的学术流派与学科方法，都尝试过对神话的研究，神话也由此成就了一些经典的学术方法。正因为如此，神话学从来没有生长为一个独立的现代学科，其研究成果也难以被归纳为一个独立的学术领域。这既是其面对所有学科而声名显赫的战神阿喀琉斯，也是神话学学科发展内在矛盾的阿喀琉斯之踵，以至于今天，我们仍然没有清理出令学术界公认的神话定义。为了重新回到学科原点去观照神话学，八年来，本刊坚持不懈，致力于神话学专栏的创建，赢得了中外神话学家的一致好评。2014年，本刊与中国神话学会深度合作，特聘请中国神话学会会长、中国社会科学院研究员、上海交通大学致远计划讲座教授叶舒宪先生，中国神话学会副会长、华东师范大学民俗学研究所所长、长江大学楚天学者田兆元先生任栏目主持人，倡导还原神话的跨学科性与文化元典意义，反思与批判文学与文本范畴的神话论，期待更多的学者从文化与本文范畴去重新发现神话世界，立足于人类学视野与考古学材料，深入解读神话超越具体学科的独特内涵，跟随国际前沿趋势，走出文本中心的窠臼，走向多元对话和多学科对话的广阔空间，迎接中国神话学的全新时代。这将更有益于现代学术的创新与发展。
당대신화학적발전，이경진입도전신적시대。18세기이래적인류학전야조사，발굴여기록료선활적원시부족신화，종이개계료현대학과의의상적신화연구。신화독특적문화형태여봉부내함，성위현대인문사회과학내지자연과학보편관주적기본대상。재근량백년래적학술사상，신화학칭득상진정의의상적과학과연구，궤호소유적학술류파여학과방법，도상시과대신화적연구，신화야유차성취료일사경전적학술방법。정인위여차，신화학종래몰유생장위일개독립적현대학과，기연구성과야난이피귀납위일개독립적학술영역。저기시기면대소유학과이성명현혁적전신아객류사，야시신화학학과발전내재모순적아객류사지종，이지우금천，아문잉연몰유청리출령학술계공인적신화정의。위료중신회도학과원점거관조신화학，팔년래，본간견지불해，치력우신화학전란적창건，영득료중외신화학가적일치호평。2014년，본간여중국신화학회심도합작，특빙청중국신화학회회장、중국사회과학원연구원、상해교통대학치원계화강좌교수협서헌선생，중국신화학회부회장、화동사범대학민속학연구소소장、장강대학초천학자전조원선생임란목주지인，창도환원신화적과학과성여문화원전의의，반사여비판문학여문본범주적신화론，기대경다적학자종문화여본문범주거중신발현신화세계，립족우인류학시야여고고학재료，심입해독신화초월구체학과적독특내함，근수국제전연추세，주출문본중심적과구，주향다원대화화다학과대화적엄활공간，영접중국신화학적전신시대。저장경유익우현대학술적창신여발전。