CAJ | 학술논문

生态伦理把传统的人与社会道德范畴扩展到人与自然道德范畴，它提出人对自然界生命的尊重和责任，是对现代人类中心主义的一种理性批判。儒家思想自古就包含着原初的生态伦理思想，而在宋明时期的新儒家代表朱熹丰富发展了生态伦理思想，他的思想中蕴含着深刻地生态伦理思想，例如以理一分殊和格物致知为其生态伦理思想的主要内容，理一分殊是格物致知的理论依据，格物致知是理一分殊的实践原则与方法，以“公而仁，仁而万物一体”为其生态伦理思想的核心和精髓，提出以生论仁，仁作为“心之德，爱之理”以及仁的实现是一个克去私而后公，公而后仁，仁然后万物一体的过程。这些都符合今天的生态伦理、以人为本等社会倡导，因而有很好的现实意义。
생태윤리파전통적인여사회도덕범주확전도인여자연도덕범주，타제출인대자연계생명적존중화책임，시대현대인류중심주의적일충이성비판。유가사상자고취포함착원초적생태윤리사상，이재송명시기적신유가대표주희봉부발전료생태윤리사상，타적사상중온함착심각지생태윤리사상，례여이리일분수화격물치지위기생태윤리사상적주요내용，리일분수시격물치지적이론의거，격물치지시리일분수적실천원칙여방법，이“공이인，인이만물일체”위기생태윤리사상적핵심화정수，제출이생론인，인작위“심지덕，애지리”이급인적실현시일개극거사이후공，공이후인，인연후만물일체적과정。저사도부합금천적생태윤리、이인위본등사회창도，인이유흔호적현실의의。