长春理工大学学报(社会科学版)
長春理工大學學報(社會科學版)
장춘리공대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF CHANGCHUN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY
2013年
12期
47-50
,共4页
《大学》%至善%最高善%《圆善论》%圆善
《大學》%至善%最高善%《圓善論》%圓善
《대학》%지선%최고선%《원선론》%원선
哲学的生命力在于它必随时代的发展而被赋予新的内涵,哲学经典亦然。“古本大学”中的“至善”只是从德行上强调道德的实践意义,“今本大学”中的“至善”已经获得了本体论的思想内涵。现代新儒家学者牟宗三在以儒家道德本心消解康德灵魂不朽、上帝存在的公设的基础上建立起来的圆善思想对《大学》“至善”的理解有新的启发意义,即《大学》“至善”在现代中国哲学的语境下获得了一种更完备的理论阐释:德福相谐和。并且这一转化对当下建设幸福中国具有理论指导意义。
哲學的生命力在于它必隨時代的髮展而被賦予新的內涵,哲學經典亦然。“古本大學”中的“至善”隻是從德行上彊調道德的實踐意義,“今本大學”中的“至善”已經穫得瞭本體論的思想內涵。現代新儒傢學者牟宗三在以儒傢道德本心消解康德靈魂不朽、上帝存在的公設的基礎上建立起來的圓善思想對《大學》“至善”的理解有新的啟髮意義,即《大學》“至善”在現代中國哲學的語境下穫得瞭一種更完備的理論闡釋:德福相諧和。併且這一轉化對噹下建設倖福中國具有理論指導意義。
철학적생명력재우타필수시대적발전이피부여신적내함,철학경전역연。“고본대학”중적“지선”지시종덕행상강조도덕적실천의의,“금본대학”중적“지선”이경획득료본체론적사상내함。현대신유가학자모종삼재이유가도덕본심소해강덕령혼불후、상제존재적공설적기출상건립기래적원선사상대《대학》“지선”적리해유신적계발의의,즉《대학》“지선”재현대중국철학적어경하획득료일충경완비적이론천석:덕복상해화。병차저일전화대당하건설행복중국구유이론지도의의。