辽东学院学报（社会科学版）
遼東學院學報（社會科學版）
료동학원학보（사회과학판）
JOURNAL OF EASTEN LIAONING UNIVERSITY
2014年
3期
40-47
,共8页
《红楼梦》%主旨%女娲补天%“替天行道”%“以情悟道”
《紅樓夢》%主旨%女媧補天%“替天行道”%“以情悟道”
《홍루몽》%주지%녀왜보천%“체천행도”%“이정오도”
A Dream of Red Mansions%theme%Nuwa patches up the sky%enforcing justice on behalf of Heaven%realizing the truth with emotions
《红楼梦》的作者，同样是一位“不得其位而又不甘寂寞”的“志于道”者。“有命无运”是作者对甄英莲的同情，也是对自己一生的叹息。《红楼梦》的主旨是“以情悟道”，因为《红楼梦》的作者旨在借石头的爱情与生活经历，表达自己“不得其位却又不甘寂寞的‘志于道’者的伟大情怀”。然而，时代变了。《红楼梦》的时代与孔子的时代不同，与施耐庵的时代亦有所不同。这种改变反映到《红楼梦》中表现为作者把“怀才不遇”的愤懑变成了“无才补天”的自嘲，把“替天行道”的呐喊变成了“以情悟道”的警世。从明末清初的社会文化思潮、科举制度、文学潮流以及满清政府的文化专制---文字狱等几个方面来看，这种改变反映着时代发展的必然。
《紅樓夢》的作者，同樣是一位“不得其位而又不甘寂寞”的“誌于道”者。“有命無運”是作者對甄英蓮的同情，也是對自己一生的歎息。《紅樓夢》的主旨是“以情悟道”，因為《紅樓夢》的作者旨在藉石頭的愛情與生活經歷，錶達自己“不得其位卻又不甘寂寞的‘誌于道’者的偉大情懷”。然而，時代變瞭。《紅樓夢》的時代與孔子的時代不同，與施耐菴的時代亦有所不同。這種改變反映到《紅樓夢》中錶現為作者把“懷纔不遇”的憤懣變成瞭“無纔補天”的自嘲，把“替天行道”的吶喊變成瞭“以情悟道”的警世。從明末清初的社會文化思潮、科舉製度、文學潮流以及滿清政府的文化專製---文字獄等幾箇方麵來看，這種改變反映著時代髮展的必然。
《홍루몽》적작자，동양시일위“불득기위이우불감적막”적“지우도”자。“유명무운”시작자대견영련적동정，야시대자기일생적우식。《홍루몽》적주지시“이정오도”，인위《홍루몽》적작자지재차석두적애정여생활경력，표체자기“불득기위각우불감적막적‘지우도’자적위대정부”。연이，시대변료。《홍루몽》적시대여공자적시대불동，여시내암적시대역유소불동。저충개변반영도《홍루몽》중표현위작자파“부재불우”적분만변성료“무재보천”적자조，파“체천행도”적눌함변성료“이정오도”적경세。종명말청초적사회문화사조、과거제도、문학조류이급만청정부적문화전제---문자옥등궤개방면래간，저충개변반영착시대발전적필연。
The writer of A Dream of Red Mansions is also a person aspiring for the truth but having no official position and unwill-ing to remain out of the limelight .He groans himself as showing sympathy for Zhen Yinglian .The purport of A Dream of Red Mansions is to realize the truth with emotions .The writer wants to demonstrate his great sentiment by the experience of love and life of the stone . Different from the times of Confucian and Shi Naian , the writer changes the depression of having unrecognized talents to the self -mockery of having no material to patch up the sky , and the shout of enforcing justice on behalf of Heaven to the warning of realizing the truth with emotions .In perspectives of the social cultural trend , imperial examination system and literary tide in the late Ming dynasty and early Qing dynasty , as well as the literary inquisition that is the cultural autocracy of the Qing dynasty , these changes are inevita-ble.
