东方法学
東方法學
동방법학
ORIENTAL LAW
2014年
1期
63-69
,共7页
人%动物权利%权利本质%道德性主体%动物保护
人%動物權利%權利本質%道德性主體%動物保護
인%동물권리%권리본질%도덕성주체%동물보호
有必要对“动物权利”作认真思考.“权利”是被社会认可的“自由”,而自由是具有理性能的人特有的.不仅如此,自由还具有社会性,人的自由只有在社会中才能产生.因为自由有一个正当性问题,它必须得到社会的承认和限制,权利就是被社会认可的自由,它要求自由的使用者要承担相应的责任或义务.因此,权利只存在于社会中,只适用于具有道德责任感的人类.动物不具有理性思维能力,其行为不具有道德性,因而不能成为社会的主体,也就不享有社会主体所享有的权利.虽然每种动物都在自然界中占有一定的位置,因而有其存在的价值,应予以善待,但它们不可能享有与人一样的待遇或权利,否则,就否认了人与其他动物的区别,也会打乱自然的秩序.所以,严格说来“动物权利”这一概念是不科学的,应慎重使用,否则会导致思想混乱.
有必要對“動物權利”作認真思攷.“權利”是被社會認可的“自由”,而自由是具有理性能的人特有的.不僅如此,自由還具有社會性,人的自由隻有在社會中纔能產生.因為自由有一箇正噹性問題,它必鬚得到社會的承認和限製,權利就是被社會認可的自由,它要求自由的使用者要承擔相應的責任或義務.因此,權利隻存在于社會中,隻適用于具有道德責任感的人類.動物不具有理性思維能力,其行為不具有道德性,因而不能成為社會的主體,也就不享有社會主體所享有的權利.雖然每種動物都在自然界中佔有一定的位置,因而有其存在的價值,應予以善待,但它們不可能享有與人一樣的待遇或權利,否則,就否認瞭人與其他動物的區彆,也會打亂自然的秩序.所以,嚴格說來“動物權利”這一概唸是不科學的,應慎重使用,否則會導緻思想混亂.
유필요대“동물권리”작인진사고.“권리”시피사회인가적“자유”,이자유시구유이성능적인특유적.불부여차,자유환구유사회성,인적자유지유재사회중재능산생.인위자유유일개정당성문제,타필수득도사회적승인화한제,권리취시피사회인가적자유,타요구자유적사용자요승담상응적책임혹의무.인차,권리지존재우사회중,지괄용우구유도덕책임감적인류.동물불구유이성사유능력,기행위불구유도덕성,인이불능성위사회적주체,야취불향유사회주체소향유적권리.수연매충동물도재자연계중점유일정적위치,인이유기존재적개치,응여이선대,단타문불가능향유여인일양적대우혹권리,부칙,취부인료인여기타동물적구별,야회타란자연적질서.소이,엄격설래“동물권리”저일개념시불과학적,응신중사용,부칙회도치사상혼란.
