CAJ | 학술논문

在小说《三寸金莲》中冯骥才用充满文学性的“津味儿”语言，书写了中国人历史中的一段漫长的畸形的身体痛史，书写了让今天的“文明的”中国人自觉得脸面无光、颜面扫尽的小脚文化。小说的出版，非议不断。“裹脚”成了女性受压迫的代名词，谁用文化的眼光审视它，就成了“卫道士”。很少有人冷静的思考这种文化的产生，与男性扭曲的审美有关，与女性盲目迎合男性审美需求有关。更少有人注意到，现在三尺裹脚布虽然早已消失，可是男性的审美观对女性身体的影响还在，“金莲文化”留下的烙印，还在现代人的头脑里若隐若现。消除这种烙印的方法之一就是真正实现“两性的平等”。
재소설《삼촌금련》중풍기재용충만문학성적“진미인”어언，서사료중국인역사중적일단만장적기형적신체통사，서사료양금천적“문명적”중국인자각득검면무광、안면소진적소각문화。소설적출판，비의불단。“과각”성료녀성수압박적대명사，수용문화적안광심시타，취성료“위도사”。흔소유인랭정적사고저충문화적산생，여남성뉴곡적심미유관，여녀성맹목영합남성심미수구유관。경소유인주의도，현재삼척과각포수연조이소실，가시남성적심미관대녀성신체적영향환재，“금련문화”류하적락인，환재현대인적두뇌리약은약현。소제저충락인적방법지일취시진정실현“량성적평등”。