天府新论
天府新論
천부신론
TIAN FU NEW IDEA
2014年
1期
12-16
,共5页
价值哲学%自发%自觉%满足需要论
價值哲學%自髮%自覺%滿足需要論
개치철학%자발%자각%만족수요론
本文认为:第一,价值哲学的发展,是从自发到自觉.第二,实践价值哲学的兴起,是对西方理论价值哲学的超越,从根本上结束了近代以来中国哲学被认为长期落后于西方的局面.第三,以满足需要界定价值,是用使用价值去理解哲学价值,是将哲学价值混同于功利价值,把哲学价值庸俗化.第四,需要并非天然合理,以满足需要界定价值,认为能够满足需要,即为正价值,忽视逻辑一贯性,在理论上陷于混乱,不是一种正确的观点.
本文認為:第一,價值哲學的髮展,是從自髮到自覺.第二,實踐價值哲學的興起,是對西方理論價值哲學的超越,從根本上結束瞭近代以來中國哲學被認為長期落後于西方的跼麵.第三,以滿足需要界定價值,是用使用價值去理解哲學價值,是將哲學價值混同于功利價值,把哲學價值庸俗化.第四,需要併非天然閤理,以滿足需要界定價值,認為能夠滿足需要,即為正價值,忽視邏輯一貫性,在理論上陷于混亂,不是一種正確的觀點.
본문인위:제일,개치철학적발전,시종자발도자각.제이,실천개치철학적흥기,시대서방이론개치철학적초월,종근본상결속료근대이래중국철학피인위장기락후우서방적국면.제삼,이만족수요계정개치,시용사용개치거리해철학개치,시장철학개치혼동우공리개치,파철학개치용속화.제사,수요병비천연합리,이만족수요계정개치,인위능구만족수요,즉위정개치,홀시라집일관성,재이론상함우혼란,불시일충정학적관점.
