南阳理工学院学报
南暘理工學院學報
남양리공학원학보
JOURNAL OF NANYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY
2013年
6期
125-128
,共4页
张超云%史马广寒%张克克%毛秉豫
張超雲%史馬廣寒%張剋剋%毛秉豫
장초운%사마엄한%장극극%모병예
《伤寒论》是祖国古典医学名著之一,也是学习祖国医学的必读之书.但由于该书写作年代久远,辞义深奥,又因历代医家各呈己见,给本来不易学习的《伤寒论》又增添了不必要的障碍.在同一条文中,对促脉的理解就有虚有实、有热有寒,使学习该书的人莫衷一是.本文综合促脉的历史沿革,促字在汉代的意思,并结合历代医家对其的注解,得出了促脉的机理为病情发生转化的时刻,是机体奋起抗邪的征象.同时又根据此种机理对其脉形进行了初步推测,《伤寒论》中“脉促”的脉象当为综合了浮脉之脉位、数脉之脉数、大脉之脉形、实脉之脉势,且无歇止的一种脉象.这是对《内经》中关于促脉认识的继承和发展,与《脉经》中所描述的“促脉”虽名同而实异.
《傷寒論》是祖國古典醫學名著之一,也是學習祖國醫學的必讀之書.但由于該書寫作年代久遠,辭義深奧,又因歷代醫傢各呈己見,給本來不易學習的《傷寒論》又增添瞭不必要的障礙.在同一條文中,對促脈的理解就有虛有實、有熱有寒,使學習該書的人莫衷一是.本文綜閤促脈的歷史沿革,促字在漢代的意思,併結閤歷代醫傢對其的註解,得齣瞭促脈的機理為病情髮生轉化的時刻,是機體奮起抗邪的徵象.同時又根據此種機理對其脈形進行瞭初步推測,《傷寒論》中“脈促”的脈象噹為綜閤瞭浮脈之脈位、數脈之脈數、大脈之脈形、實脈之脈勢,且無歇止的一種脈象.這是對《內經》中關于促脈認識的繼承和髮展,與《脈經》中所描述的“促脈”雖名同而實異.
《상한론》시조국고전의학명저지일,야시학습조국의학적필독지서.단유우해서사작년대구원,사의심오,우인역대의가각정기견,급본래불역학습적《상한론》우증첨료불필요적장애.재동일조문중,대촉맥적리해취유허유실、유열유한,사학습해서적인막충일시.본문종합촉맥적역사연혁,촉자재한대적의사,병결합역대의가대기적주해,득출료촉맥적궤리위병정발생전화적시각,시궤체강기항사적정상.동시우근거차충궤리대기맥형진행료초보추측,《상한론》중“맥촉”적맥상당위종합료부맥지맥위、수맥지맥수、대맥지맥형、실맥지맥세,차무헐지적일충맥상.저시대《내경》중관우촉맥인식적계승화발전,여《맥경》중소묘술적“촉맥”수명동이실이.