广东第二师范学院学报
廣東第二師範學院學報
엄동제이사범학원학보
JOURNAL OF GUANGDONG EDUCATION INSTITUTE
2013年
6期
96-101
,共6页
上清派%昆仑%西王母%龟山%龟母
上清派%昆崙%西王母%龜山%龜母
상청파%곤륜%서왕모%구산%구모
龟山、龟母新说是六朝上清派对昆仑、王母神话的创造性转化.虽则以“龟”为山名早已见诸载籍,惟六朝上清经派对所创造的龟山有明确诠释,龟山与上清宝书出世密切联系,上清经派造构龟山时有意将龟山作为藏经和传经的神圣空间,且上清经派所创龟山本具宇宙本源意义.六朝上清经派亦将西王母与龟山相结合,通过正式锡号受封程序,形成上清经派特有的龟母说.西龟王母具有司命神格,总领仙籍,定简仅轨采用上清“存思”法门.要之,西王母与龟山结合的神学基础为道教元气论,六朝道教创发无不源自“道”之崇拜与信仰.
龜山、龜母新說是六朝上清派對昆崙、王母神話的創造性轉化.雖則以“龜”為山名早已見諸載籍,惟六朝上清經派對所創造的龜山有明確詮釋,龜山與上清寶書齣世密切聯繫,上清經派造構龜山時有意將龜山作為藏經和傳經的神聖空間,且上清經派所創龜山本具宇宙本源意義.六朝上清經派亦將西王母與龜山相結閤,通過正式錫號受封程序,形成上清經派特有的龜母說.西龜王母具有司命神格,總領仙籍,定簡僅軌採用上清“存思”法門.要之,西王母與龜山結閤的神學基礎為道教元氣論,六朝道教創髮無不源自“道”之崇拜與信仰.
구산、구모신설시육조상청파대곤륜、왕모신화적창조성전화.수칙이“구”위산명조이견제재적,유육조상청경파대소창조적구산유명학전석,구산여상청보서출세밀절련계,상청경파조구구산시유의장구산작위장경화전경적신골공간,차상청경파소창구산본구우주본원의의.육조상청경파역장서왕모여구산상결합,통과정식석호수봉정서,형성상청경파특유적구모설.서구왕모구유사명신격,총령선적,정간부궤채용상청“존사”법문.요지,서왕모여구산결합적신학기출위도교원기론,육조도교창발무불원자“도”지숭배여신앙.
