才智
纔智
재지
CAIZHI
2014年
27期
293-293
,共1页
莫孟%巫术%仪式%权力%佛教%道德维度
莫孟%巫術%儀式%權力%彿教%道德維度
막맹%무술%의식%권력%불교%도덕유도
泰国北部地区“莫孟”(巫师)活跃在城市中产阶级和新兴农村家庭中,他们通过自己丰富的知识主持繁琐的仪式,进行权力与意识形态的转换。泰国的巫术在现代生活中也已经演变为了微妙的政治行为艺术,并建立在自由意识形态的基础上,在权力、政治、意识形态领域搭建起新的桥梁。泰国人类学在概念化的今天已经把意识形态的政治与地方性知识当作以协商与反抗形式出现的实践相结合,强有力地揭示权力关系的多重性或辩证法。
泰國北部地區“莫孟”(巫師)活躍在城市中產階級和新興農村傢庭中,他們通過自己豐富的知識主持繁瑣的儀式,進行權力與意識形態的轉換。泰國的巫術在現代生活中也已經縯變為瞭微妙的政治行為藝術,併建立在自由意識形態的基礎上,在權力、政治、意識形態領域搭建起新的橋樑。泰國人類學在概唸化的今天已經把意識形態的政治與地方性知識噹作以協商與反抗形式齣現的實踐相結閤,彊有力地揭示權力關繫的多重性或辯證法。
태국북부지구“막맹”(무사)활약재성시중산계급화신흥농촌가정중,타문통과자기봉부적지식주지번쇄적의식,진행권력여의식형태적전환。태국적무술재현대생활중야이경연변위료미묘적정치행위예술,병건립재자유의식형태적기출상,재권력、정치、의식형태영역탑건기신적교량。태국인류학재개념화적금천이경파의식형태적정치여지방성지식당작이협상여반항형식출현적실천상결합,강유력지게시권력관계적다중성혹변증법。