黑龙江史志
黑龍江史誌
흑룡강사지
HEILONGJIANG SHIZHI
2013年
23期
161-162
,共2页
人性%自然法%自然权利
人性%自然法%自然權利
인성%자연법%자연권리
在自然权利理论的发展历程中,古典自然权利理论与现代自然权利理论是有着巨大的差异的,从政治哲学的角度来讲,这个差异是从霍布斯开始的,他否定了古典政治“人天生就是政治动物”的假设,指出人的本性即是自我保全,否定了古典政治所认为的:人只有在政治生活中才能实现最高的善,指出了个人权利的正当性.在霍布斯看来,自然权利既是政治原则又是道德原则,它既是建立国家的目的,又是社会的正义所在.
在自然權利理論的髮展歷程中,古典自然權利理論與現代自然權利理論是有著巨大的差異的,從政治哲學的角度來講,這箇差異是從霍佈斯開始的,他否定瞭古典政治“人天生就是政治動物”的假設,指齣人的本性即是自我保全,否定瞭古典政治所認為的:人隻有在政治生活中纔能實現最高的善,指齣瞭箇人權利的正噹性.在霍佈斯看來,自然權利既是政治原則又是道德原則,它既是建立國傢的目的,又是社會的正義所在.
재자연권리이론적발전역정중,고전자연권리이론여현대자연권리이론시유착거대적차이적,종정치철학적각도래강,저개차이시종곽포사개시적,타부정료고전정치“인천생취시정치동물”적가설,지출인적본성즉시자아보전,부정료고전정치소인위적:인지유재정치생활중재능실현최고적선,지출료개인권리적정당성.재곽포사간래,자연권리기시정치원칙우시도덕원칙,타기시건입국가적목적,우시사회적정의소재.
