湖南社会科学
湖南社會科學
호남사회과학
HUNAN SOCIAL SCIENCES
2014年
1期
160-164
,共5页
汉学研究%译介研究%比较文化思想
漢學研究%譯介研究%比較文化思想
한학연구%역개연구%비교문화사상
俄国汉学家,苏联科学院院士瓦·米·阿列克谢耶夫(В.М.Алексеев,1881-1951)是前苏联汉学的重要奠基人.阿列克谢耶夫汉学研究首先建立在其卓越的比较文化思想之上.他指出东方的心灵也是我们的心灵.人类共同的大家庭中每一个成员,都创造着共同的文化,它们乃是世界性的思想的一部分,“在欧洲的诗学中间,也有着中国诗学的地位.”阿列克谢耶夫的汉学研究的一个基本出发点就是把中国文化、文学视为世界文化、文学的不可缺少的一部分.从而奠定其破除欧洲中心论、尊重中国历史文化独特性的汉学研究立场.阿列克谢耶夫汉学研究建立在自己对中国文化多年的实际考察、译介实践的真知基础之上的,从而形成自己对中国历史文化及其发展特征的独到而深刻的见解.阿列克谢耶夫不仅对中国历史文化发展进步独特性的独到见解,而且具有难能可贵的虚心探索的精神.
俄國漢學傢,囌聯科學院院士瓦·米·阿列剋謝耶伕(В.М.Алексеев,1881-1951)是前囌聯漢學的重要奠基人.阿列剋謝耶伕漢學研究首先建立在其卓越的比較文化思想之上.他指齣東方的心靈也是我們的心靈.人類共同的大傢庭中每一箇成員,都創造著共同的文化,它們迺是世界性的思想的一部分,“在歐洲的詩學中間,也有著中國詩學的地位.”阿列剋謝耶伕的漢學研究的一箇基本齣髮點就是把中國文化、文學視為世界文化、文學的不可缺少的一部分.從而奠定其破除歐洲中心論、尊重中國歷史文化獨特性的漢學研究立場.阿列剋謝耶伕漢學研究建立在自己對中國文化多年的實際攷察、譯介實踐的真知基礎之上的,從而形成自己對中國歷史文化及其髮展特徵的獨到而深刻的見解.阿列剋謝耶伕不僅對中國歷史文化髮展進步獨特性的獨到見解,而且具有難能可貴的虛心探索的精神.
아국한학가,소련과학원원사와·미·아렬극사야부(В.М.Алексеев,1881-1951)시전소련한학적중요전기인.아렬극사야부한학연구수선건립재기탁월적비교문화사상지상.타지출동방적심령야시아문적심령.인류공동적대가정중매일개성원,도창조착공동적문화,타문내시세계성적사상적일부분,“재구주적시학중간,야유착중국시학적지위.”아렬극사야부적한학연구적일개기본출발점취시파중국문화、문학시위세계문화、문학적불가결소적일부분.종이전정기파제구주중심론、존중중국역사문화독특성적한학연구립장.아렬극사야부한학연구건립재자기대중국문화다년적실제고찰、역개실천적진지기출지상적,종이형성자기대중국역사문화급기발전특정적독도이심각적견해.아렬극사야부불부대중국역사문화발전진보독특성적독도견해,이차구유난능가귀적허심탐색적정신.
