贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUIZHOU
2014年
2期
98-105
,共8页
《亚鲁王书系》%史诗《亚鲁王》%价值研究%活态原生%亚鲁文化%“亚鲁学”假说
《亞魯王書繫》%史詩《亞魯王》%價值研究%活態原生%亞魯文化%“亞魯學”假說
《아로왕서계》%사시《아로왕》%개치연구%활태원생%아로문화%“아로학”가설
苗族英雄史诗《亚鲁王》的发现,向我们提出一个如何用新视野、新思路、新观点、新路径、新手段去整理研究一种新发现的老文化的新课题.史诗《亚鲁王》学术价值的实现,必须要论证其为苗族原生原真;在转化视角,拓展视野,以苗族多种表意文化形式论证史诗《亚鲁王》为苗族活态原生文化的同时,发现可以整体复原为以史诗《亚鲁王》为典型、以亚鲁王故事为核心,以苗族创业史、迁徙史为主要内容,以涵盖苗族社会生活各方面知识为主题,对当今苗族社会生活仍然有着重要影响的“亚鲁文化”.基于跨学科研究“亚鲁文化”的需要,基于“亚鲁文化”研究成果的积累,有必要对“亚鲁文化”研究做前瞻性的顶层设计,于是就有了“亚鲁学”的假说.
苗族英雄史詩《亞魯王》的髮現,嚮我們提齣一箇如何用新視野、新思路、新觀點、新路徑、新手段去整理研究一種新髮現的老文化的新課題.史詩《亞魯王》學術價值的實現,必鬚要論證其為苗族原生原真;在轉化視角,拓展視野,以苗族多種錶意文化形式論證史詩《亞魯王》為苗族活態原生文化的同時,髮現可以整體複原為以史詩《亞魯王》為典型、以亞魯王故事為覈心,以苗族創業史、遷徙史為主要內容,以涵蓋苗族社會生活各方麵知識為主題,對噹今苗族社會生活仍然有著重要影響的“亞魯文化”.基于跨學科研究“亞魯文化”的需要,基于“亞魯文化”研究成果的積纍,有必要對“亞魯文化”研究做前瞻性的頂層設計,于是就有瞭“亞魯學”的假說.
묘족영웅사시《아로왕》적발현,향아문제출일개여하용신시야、신사로、신관점、신로경、신수단거정리연구일충신발현적로문화적신과제.사시《아로왕》학술개치적실현,필수요론증기위묘족원생원진;재전화시각,탁전시야,이묘족다충표의문화형식론증사시《아로왕》위묘족활태원생문화적동시,발현가이정체복원위이사시《아로왕》위전형、이아로왕고사위핵심,이묘족창업사、천사사위주요내용,이함개묘족사회생활각방면지식위주제,대당금묘족사회생활잉연유착중요영향적“아로문화”.기우과학과연구“아로문화”적수요,기우“아로문화”연구성과적적루,유필요대“아로문화”연구주전첨성적정층설계,우시취유료“아로학”적가설.
