贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUIZHOU
2014年
2期
92-97
,共6页
麻山苗族%《亚鲁王》%“晋相”%拜将之礼%整体性
痳山苗族%《亞魯王》%“晉相”%拜將之禮%整體性
마산묘족%《아로왕》%“진상”%배장지례%정체성
麻山苗族巫者在葬礼上唱诵的英雄史诗《亚鲁王》及其所展演的相关仪式,与苗族历史尤其是一些刻骨铭心的重大历史事件存在映射关系.这一文化事象所承载的民俗,可能并非仅仅是民俗.它反映出来的乃是苗族古代部族国家的礼制,即是说,以唱诵《亚鲁王》为主要内容的麻山苗族葬礼,是在演绎古代王者拜将和遣将出征的礼数;被寓于唱诵和仪式的东方故国、东归之路和东归方式,给出群体记忆的大致图景,是盛产稻米与鱼虾的平原,是水乡泽国,其社会形态是耕战结合、军民一体、民神无界的部族国家或古代方国.
痳山苗族巫者在葬禮上唱誦的英雄史詩《亞魯王》及其所展縯的相關儀式,與苗族歷史尤其是一些刻骨銘心的重大歷史事件存在映射關繫.這一文化事象所承載的民俗,可能併非僅僅是民俗.它反映齣來的迺是苗族古代部族國傢的禮製,即是說,以唱誦《亞魯王》為主要內容的痳山苗族葬禮,是在縯繹古代王者拜將和遣將齣徵的禮數;被寓于唱誦和儀式的東方故國、東歸之路和東歸方式,給齣群體記憶的大緻圖景,是盛產稻米與魚蝦的平原,是水鄉澤國,其社會形態是耕戰結閤、軍民一體、民神無界的部族國傢或古代方國.
마산묘족무자재장례상창송적영웅사시《아로왕》급기소전연적상관의식,여묘족역사우기시일사각골명심적중대역사사건존재영사관계.저일문화사상소승재적민속,가능병비부부시민속.타반영출래적내시묘족고대부족국가적례제,즉시설,이창송《아로왕》위주요내용적마산묘족장례,시재연역고대왕자배장화견장출정적례수;피우우창송화의식적동방고국、동귀지로화동귀방식,급출군체기억적대치도경,시성산도미여어하적평원,시수향택국,기사회형태시경전결합、군민일체、민신무계적부족국가혹고대방국.
